Пуруша Суктам

Широко известный Ведический гимн Пуруша-сукта - это могущественный гимн, отражающий прозрение великого Провидца Риши Нараяны. Риши Нараяна увидел, что все творение, вся Вселенная - это проявление (махакайя) некоего Единого Космического Божественного Существа. Пуруша-сукта - это духовный инструмент, позволяющий тому человеку, который стремится познать истинную Реальность, войти в состояние Сверх-сознания.

"Служение человеку – это служение Господу. Это путь настоящей бхакти (преданности). Какой может быть лучший способ для того, чтобы порадовать Бога, нежели доставить радость Его детям? Пуруша Сукта (ведический гимн) говорит о Пуруше или Боге, как об обладателе тысячи голов, тысячи глаз и тысячи ног. Так сказано, что все есть Бог. Не смотря на тысячу голов, там не упоминается тысяча сердец, есть только одно сердце. Одна и та же кровь циркулирует во всех головах, глазах, ногах и клетках. Когда вы заботитесь о клетке, вы заботитесь обо всём индивидууме. Когда вы служите человеку, вы служите Богу". - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

OM tachChaM yoraavR^iNiimahe .

gaatuM yaj~naaya .

gaatuM yaj~napataye .

daiviissvastirastu naH .

svastirmaanushhebhyaH .

uurdhvaM jigaatu bheshhajam .

shanno astu dvipade .

sha.m chatushhpade .

OM shaantishshaantishshaantiH.

Ом. Мы поклоняемся Высшему Богу и молим Его, чтобы Он даровал благо всем живым существам.

Пусть все горести и неудачи покинут нас навсегда с тем, чтобы мы могли без помех воспевать славу Божью во время священных (огненных) церемоний.

Пусть все целебные травы возрастают и набирают силу с тем, чтобы все болезни были излечены.

Пусть Боги прольют на нас мир и спокойствие.

Пусть все двуногие и четвероногие существа будут счастливы.

Пуруша-сукта начинается с того утверждения, что все головы, все глаза и все ноги во Вселенной принадлежат одному лишь Пуруше. Здесь нам напрямую передается изумительная истина о том, что мы видим не множество разных тел, объектов, людей, личностей, форм, цветов, а просто разные члены тела одного-единственного Пуруши - Все-человека, - и поэтому смотреть на них надо так, как мы смотрим на разные части тела одного и того же человека. Это указывает на то, что и отношение ко всем людям и прочим объектам должно быть совершенно одинаковое и ровное, поскольку все они являются членами тела одного-единственного Пуруши.

Один Бог проявлен во всей Вселенной; только Он глядит на нас через все глаза, только Он кивает через все головы, только Он смеется через все губы и только Он говорит через все языки. И это не Бог какой-то отдельно взятой религии, или какой-то один среди многих; но это тот Единственный Бог (Тад Экам), который пребывает везде и всегда.

Что же человек может тогда вообще желать, коль скоро он в любом месте и в любое время видит только этого одного Пурушу, а не множественность разделенных объектов? Имеет ли смысл питать какие-либо пристрастия к одному объекту, и ненавидеть другой?