Новости из ашрама, июль 2009

[Ekaterina]

1 июля 2009, среда

Сегодня утром преданные из Махараштры начали трехдневное празднование Ашкади Экадаси, приглашая Бхагавана в Саи Кулвант холл исполнением Вед. Дети Бал Викас, молодежь и прочие преданные пели Веды на протяжении получаса, в то время как Свами сидел на сцене. Арати было предложено около 10 часов.

Вечером Свами прибыл на даршан в 4.30, и после круга по холлу, Он поднялся на сцену, пробыл там некоторое время, после чего отправился в комнату для интервью. Он появился около 5 часов для начала программы – музыкального концерта в стиле хиндустани, исполненного мисс Калапини Комкали, дочери известного музыканта Кумара Гандхарва. После часового концерта Свами благословил певицу цепочкой с кулоном, а музыкантов – одеждой. Затем Он попросил студентов исполнить несколько бхаджанов с музыкальным сопровождением алап, и под конец попросил спеть песню о Витхале (другое имя Кришны). Арати было предложено около 6.30. После, Свами на некоторое время отправился в комнату для интервью, а затем вернулся в Свою резиденцию.

Экадаси, Экадаши – (Экадаши врата) – воздержание от пищи на одиннадцатый день новолуния или полнолуния. Этот день и Двадаси (12-й день) зовутся Харивасара, время присутствия Вишну, благоприятное для совершения Яджны, жертвоприношения (Агни Пурана) и духовной практики.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...603.htm?refresh

Изменено 4 июля, 2009 пользователем marianna
добавлены фотографии

[marianna]

1 июля 2009, среда

Сегодня утром преданные из Махараштры начали трехдневное празднование Ашкади Экадаси,

2, 3 июля 2009 года в Прашанти продолжалось празднование Ашкади Экадаши

праздник в фотографиях

2-го июля вечером преданными в Саи Куллвант холле был дан концерт классической индийской музыки

:luck: получение благословения у Бхагавана

Пандит-маэстро Суреш Талвалкар (Suresh Talwalkar)

:luck: один из 12-ти участников выступавшего оркестра

:luck: выступление оркестра

:luck: во время Даршана

Источник : http://www.saibabaofindia.com/july_2009_sa...date.htm#Photos

==========

3-го июля музыкальное представление в Саи Кулвант холле продолжалось :

[Tat]

3 июля 2009, пятница

Сегодня вечером преданные из штата Махараштра продолжили проведение программ, посвящённых Ашади Экадаши. Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл в 5:15 вечера и, выехав на сцену после своего круга даршана, начал проведение программы. Многие преданные и некоторые артисты, занятые в сегодняшней программе подошли к Нему за благословением, и представление началось в 5:40 вечера традиционным танцем Динди. Молодёжь и дети, обучающиеся по программе балвикас, представили «Махараштра Бхакти Гатху» в”Ђ песни и танцы, которые они исполняли на возвышенной сцене, установленной в центре Саи Кульвант Холла. В 6:45 вечера Свами подозвал одного из главных исполнителей и благословил его цепочкой, как раз когда одна из песен закончилась словами мольбы, обращённой к Свами – посетить Штат Махараштра. Арати было предложено в 6:50 вечера и Бхагаван удалился.

4 июля 2009, суббота

Сегодня утром преданные из США пели бхаджаны. Вечером дети, обучающиеся по программе балвикас, и молодёжь из Мумбаи представили спектакль. Бхагаван прибыл без пяти минут четыре, после своего круга даршана Он выехал на сцену, и в 4:15 вечера программа началась. Музыкальный спектакль повествовал о жизни святого Гаджанана Махараджа из Шегаона. После представления, длившегося час, Свами спустился со сцены и сфотографировался с участниками спектакля. Когда Он вернулся на сцену, начали раздавать прасад, а Свами было предложено арати.

Фотографии спектакля:

http://www.saibabaofindia.com/july_2009_sa...uly%204,%202009

5 июля 2009, воскресенье.

Сегодня вечером Свами прибыл на даршан к 4:10 и после своего круга даршана сделал ещё один круг, Он проехал по веранде и перед сценой. Спустя более получаса Он ненадолго удалился в комнату для интервью. В пять часов Он отправился в Бхаджан Холл и позвал группу преданных из США. В течение получасового общения Он даровал им паданамаскар, сфотографировался с ними, а также в качестве прасада им был роздан вибхути. Бхаджаны в Саи Кульвант Холле начались в 5:30, когда Свами появился из Бхаджан Холла. Пока Свами сидел на сцене, всем был роздан прасад. В 6 часов вечера Свами было предложено арати.

Источник: Прашанти Бюллетень http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...01.htm#20090705

[Tat]

6 июля 2009, понедельник

Сегодня вечером в центре Саи Кульвант Холла была сооружена сцена для музыкального спектакля в исполнении молодёжи и детей балвикас из Тамил Наду. Но когда Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл и выехал на сцену после Своего круга даршана, Он велел принести микрофоны. В 5:25 вечера Он начал Свою Божественную лекцию. В пятидесятиминутной лекции были затронуты три темы: страх греха, любовь к Богу и нравственность в обществе. Свами сделал ударение на том, что прежде чем пытаться менять общество, необходимо трансформироваться самим. После Своей лекции Свами попросил детей из Тамил Наду начать их программу. В спектакле, длившемся час, было много песен и несколько танцев. В него были включены послания различных святых и мудрецов, завершался он золотым веком Саи. Свами спустился со сцены и сфотографировался с участниками спектакля, затем Он вернулся на сцену и в 7:30 вечера принял арати. После этого Он на несколько минут удалился в комнату для интервью и в 7:45 вечера вернулся в Свою резиденцию.

===============

лекция Бхагавана в полном объёме:

:luck: ЛЮБОВЬ К БОГУ, СТРАХ ГРЕХА И НРАВСТВЕННОСТЬ В ОБЩЕСТВЕ.

Божественное выступление Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы 06 июля 2009 г., Гурупурнима

7 июля 2009, вторник

Этим утром Гурупурнимы Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл в десять часов в жёлтом одеянии, сидя в специальном белом кресле. Впереди шла музыкальная группа Панчавадам, состоявшая из студентов. Сцена была оформлена для церемонии поздравления. Достигнув веранды, Свами благословил торты, выставленные там, а затем в 10:15 утра выехал на сцену, чтобы начать программу. Профессор Анил Кумар объявил программу и с краткими представлениями вызывал на сцену выдающихся людей, которые садились рядом с Бхагаваном. Это были три брата: Шри Аппа Рао – уходящий в отставку финансовый инспектор Шри Сатья Саи института высших медицинских наук, Шри Сатьянараяна Мурти – инженер кондиционирования воздуха Шри Сатья Саи института высших медицинских наук, др. А.В. Лакшми Нарасимхам – уходящий в отставку архивариус университета Шри Сатья Саи. Вместе с ними был Шри М. Нанджундаиах – уходящий в отставку экзаменационный инспектор университета Шри Сатья Саи. Миссис Аппа Рао и Миссис Нанджундаиах сидели рядом со своими мужьями. После того, как младшие коллеги этих выдающихся людей увенчали их гирляндами, с речами выступили др. А.Н. Сафая – директор Шри Сатья Саи института высших медицинских наук и проф. Вишванатх Пандит – вице-канцлер университета Шри Сатья Саи. Арати было предложено в 11:30 утра. Во время предложения арати начали раздавать прасад, а Свами благословил сувенирами и дхоти (индийская одежда для мужчин) людей, сидевших на сцене. Празднование закончилось в 11:45 утра коллективным пением «Самаста Локка Сукхино Бхаванту», после чего Свами уехал в Свою резиденцию.

Вечером бхаджаны начались в 5 часов, а Бхагаван прибыл в Саи Кульвант Холл в 6 часов вечера. Достигнув сцены после Своего круга даршана, Он попросил установить на сцене стулья, как это было сделано утром, и пригласил выдающихся людей, которых поздравляли утром, опять выйти на сцену. В 6:30 вечера пение бхаджанов было остановлено, и Бхагаван, сидя между Шри Аппа Рао и проф. Нанджундаиах, начал Свою речь. Свами похвалил их служение и призвал молодёжь следовать их примеру бескорыстного служения. Окончив лекцию, Свами попросил спеть несколько бхаджанов, был роздан прасад. В 7:45 вечера Свами принял арати. После арати Он ещё некоторое время сидел на сцене, разговаривая с мужчинами и женщинами, а затем в 8 часов вечера медленно уехал в машине в Свою резиденцию.

Источник: Прашанти Бюллетень http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...702.htm?refresh

[Tat]

Несколько фотоколлажей с праздника Гурупурнима:

[Ekaterina]

8 июля 2009, среда

Сегодня вечером бхаджаны начались в 5 часов, Бхагаван прибыл в Саи Кулвант Холл спустя десять минут после начала бхаджанов. Следуя по Своему пути, Он разрешил группе из Бразилии представить свою программу. Студенты уступили дорогу для преданных из Бразилии, чтобы те смогли сесть в центре Холла. В 5.15 началось исполнение бхаджанов, большинство из которых было на португальском языке. В 6 часов они завершили выступление и освободили место для группы из Индонезии. Преданные представили традиционное исполнение на инструменте Анклунг в сопровождении других инструментов, сделанных из бамбука. Они исполнили несколько бхаджанов и традиционную мелодию. После их презентации, Свами принял Арати во время раздачи прасада и вернулся в Свою резиденцию в 6.20.

С любовью к Господу! Музыкальное подношение от преданных из Бразилии и Индонезии

Музыка поистине имеет божественное начало… и нет лучшего инструмента, чтобы проявить божественность, чем музыка. Когда человек поет от сердца, добавляя для ритма музыку, через него льется любовь к Господу. Бразильцы показали это 8 июля, во время красивого вечернего даршана, в Божественном присутствии Шри Сатьи Саи Бабы.

Они прибыли с далекого южного Американского континента, некоторые в поисках Господа, другие – с любовью к Господу, третьи – с глубокой благодарностью. Группа численностью около 300 человек из страны Латинской Америки, Бразилии, приехала в Прашанти Нилаям 25 июня. У них был очень четкий план: спеть и почувствовать Божественность!.. и они регулярно репетировали, чтобы достичь идеала перед тем, как выступать в Божественном Присутствии.

Поблагодарив Бхагавана за предоставленную величайшую возможность, Серхио из Бразилии, руководитель группы, дал небольшое вступление перед исполнением музыкальной программы и закончил вместе со всей группой словами «Мы любим тебя», что сопровождалось поднятыми в воздух сердцами, символизирующими любовь к Бхагавану. Облако неопределенности, состоится ли выступление, поднялось в воздух, т.к. в расписании этой программы не было указано. Но оно медленно рассеялось, когда появился Бхагаван и сделал одобрительный жест.

Группа настроилась, последовали ударные, взмах дирижерской палочки, все это передавало в унисон любовь исполнителей и являлось Западной Бхаджан Сандхья (медитацией на Господа). Так как официальный язык Бразилии португальский, группа спела 8 бхаджанов на португальском и один на санскрите (бхаджан Бхагавана, Манаса Бхаджаре Гуру Чаранам). Послышались знакомые ноты, которые звучали в Прашанти и раньше. В особенности второй бхаджан Саи, Мае е Паи Дивинос, что означает О, Саи! Божественная Мать и Отец, скорость исполнения росла в унисон, что поднимало всех на высокий уровень. К тому же, программа была начата с прославления Господа Ганеша, разрушителя всех препятствий, было исполнено Ом Гананам Тхва Ганапатхикум Хавамахе…. За чем последовало три Омкара.

От Южной Америки до Юго-Восточной Азии… От Бразилии до Индонезии… Цель была та же, Господь шел по Земле! И инструмент был тот же, Божественная музыка! После программы Бразильской Бхаджан Сандхья была исполнена еще одна короткая программа, состоящая из традиционной музыки, под названием «Саи Ангклунг» (Саи Ангклунг для Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы), исполненная Учебной группой Саи из Индонезии.

Ангклунг – это один из наиболее известных традиционных музыкальных инструментов в Индонезии, сделанный из бамбука. Ансамбль из Анклунгов соединяется в красивую музыку. Первоначально изобретенный и разработанный в провинции Западная Ява в Индонезии, этот инструмент был известен по всей стране для индусских ритуалов в начале 14 века. Анклунг использовался на Королевских церемониях, на нем также играли, провожая солдат на войну. Анклунг это инструмент, на котором не может играть один человек, он состоит из нескольких тонов, поэтому на нем должна играть группа людей для создания музыкальной гармонии.

Группа преданных приехала из Западной Явы, провинции, где изобрели этот инструмент. Там верят, что гармоничный звук, который можно извлечь из этого инструмента, достигается через объединение исполнителей, что в свою очередь достигается практикой и распространением главной человеческой ценности из всех ценностей, Любви.

Группа смешала традиционные звуки этого инструмента с бхаджанами, а именно: «Гопала Саи Гопала» и «Джей Хо Саи Рам» и традиционной песней под названием Эс Лилин. Группа из 27 преданных играла около 15 минут, используя следующие инструменты: Анклунг, гитара, барабаны, тамбурин, все сделанные из бамбука. Группа репетировала с тренером Нана Сутишна около трех месяцев с величайшей преданностью и любовью к Бхагавану. Переход от Западных бхаджанов к Юго-Восточной Азиатской традиционной музыке был быстрым и естественным, потому как музыка поистине составляющее Божественности.

Они прибыли из Южной Америки и Юго-Восточной Азии, для того, чтобы спеть и почувствовать Божественность, и в этот красивый вечер они получили все это в полной мере!

Источник: http://www.saibabaofindia.com/july_2009_sa...e.htm#Wednesday, July 8, 2009

[Ekaterina]

8 июля 2009, фотографии

Источник:http://media.radiosai.org/Journals/Portal/pd-articles/PD-08_07_2009.htm

[Tat]

9 июля 2009, четверг

Сегодня вечером должен был выступать хор из Африки, и члены хора были посажены в центре Саи Кульвант Холла. В 5:30 вечера Свами завершил свой круг даршана и выехал на сцену, чтобы начать программу. М-р. Виктор Кришна Кану из Замбии выступил с короткой вступительной речью. После этого хор начал своё выступление. В программу были включены песни на языках народов Африки и на английском языке. Через 45 минут после начала программы Свами послал одежду участникам выступления и спустился со сцены. Сидя рядом с ними, Он попросил спеть ещё несколько песен, и они пели ещё 10 минут. Затем Он раздал им на память фото, а также сфотографировался с ними. Побеседовав с ними несколько минут, Он принял арати, пока раздавался прасад, а затем в 7 часов вечера уехал в свою резиденцию.

10 июля 2009, пятница

Сегодня вечером около 3:45 Свами поехал в Специализированный Супер госпиталь в Прашанти грам (пригород). В госпитале проводится двухдневная международная конференция по ортопедии. На факультете биологии университета Шри Сатья Саи тоже проводится международная конференция, посвящённая исследованию диабета. Бхагаван вернулся в мандир, во время пения бхаджанов. Он направился в Бхаджан Холл, осмотрел некоторые предметы, находившиеся там, а затем направился на сцену. Легенда крикета, Шри Сунил Гаваскар, находится здесь, чтобы отпраздновать своё 60-летие. Свами поговорил с ним несколько минут, выехал на сцену и принял арати в 5:30 вечера.

Источник: Прашанти Бюллетень: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...702.htm?refresh

[Tat]

ПОДРОБНЫЙ РАССКАЗ О ВЫСТУПЛЕНИИ АФРИКАНСКОГО ХОРА

9 ИЮЛЯ 2009 – ПЕРВЫЙ АФРИКАНСКИЙ ХОР В БОЖЕСТВЕННОМ ПРИСУТСТВИИ

Спасибо Латинской Америке, Спасибо Азии, добро пожаловать Африка. Это произошло 9 июля в Прашанти Нилаям. После состоявшегося накануне выступления преданных из Бразилии и Индонезии группа из Нигерии заняла центр зала и ждала появления Господа. В восточной части Саи Кульвант Холла было ещё что-то, ожидавшее прибытия Господа, – это был макет храма Тримбакешвар, расположенного в Насике (городе в западной Индии, в штате Махараштра). В действительности, в 12:30 дня Свами ненадолго заезжал в Саи Кульвант Холл и издалека видел этот макет. Этот макет является одним из серии макетов, которые будут изготовлены для программы празднования 85-летия. Эта серия макетов предназначается для выставки, освещающей путь исследования корней Бхаратийцев.

Свами прибыл на даршан вскоре после 5 часов вечера. Проехав по женской стороне, Он ненадолго остановился в центре зала. Увидев 45 взрослых участников африканского хора Саи, который состоял из уроженцев Ганы, Нигерии, Камеруна и Берега Слоновой Кости, Свами направился на мужскую сторону. Он подъехал к макету храма и ненадолго остановился там, рассматривая макет. Он выглядел величественно в свете огней, и Свами спросил о нём координатора штата Махараштра.

Проехав к центру через участок зала, где сидели студенты, Свами, казалось, совершал почётный караул, двигаясь вдоль рядов африканцев. Одна женщина держала письмо, и Свами, видя это, казалось, «расчувствовался», когда брал у неё письмо. Свами, по-видимому, был очень счастлив только от того, что видел их. Африканцы – благословлённые люди, потому что это единственное место за пределами Индии, куда ездил Свами. А теперь они приехали к своему Господу. На детей начальной школы, по всей видимости, изливалась радость Свами, когда Он смотрел на их открытки и брал их письма. А затем в 5:30 вечера, выехав на сцену, Свами попросил начать программу.

Стойкий приверженец Африканского континента, м-р. Виктор Кришна Кану прибыл в инвалидном кресле. Он встал и, подойдя к Свами, преподнёс Ему розу. Лицо Свами озарилось улыбкой, и Он с такой любовью, много раз похлопывая, благословил великую, но, тем не менее, скромную душу в”Ђ Его инструмент в Африке. М-р. Виктор Кришна Кану выступил со вступительной речью, упомянув об истории борьбы Африки и о всевозрастающей Миссии Саи в Африке. Он поблагодарил многих, кто оказал помощь в том, чтобы выступление этого хора состоялось. Прежде чем закончить, он представил брата Оквдири Ндука Имо, председателя координационного комитета SSSSO (Сева организации Шри Сатья Саи) в Нигерии и господина Джуде Ннама, руководителя программы выступления перед Бхагаваном (в формальном смысле, конечно же!) и собравшейся аудиторией.

Группой из 45 человек руководил господин Джуде Ннам первый молодой мужчина, посвящённый из Римской Католической церкви. Он обучался в трёх музыкальных колледжах Лондона и в университете Нигерии, Нсукка. Он получил редкую удачу руководить «Папским хором» в 1998 году во время визита в Нигерию Папы Иоанна Павла II, а также получил второй приз за выступление хора из Нигерии на всемирном католическом музыкальном фестивале в Риме. На его счету более 1000 мастерски исполненных произведений.

Начав своё выступление с омкара, группа спела на африканских языках девять благодарственных песен по три песни из северной, западной и восточной Нигерии, затем две песни подношения любви из Конго и Ганы, в основном о Господе Иисусе, литургическую песню из Южной Африки и песню из Заира о Святом Духе. Пение сопровождалось игрой на различных африканских музыкальных инструментах: лыковом барабане (уду), деревянном гонге (еквр), маленьком деревянном гонге (окопоково), тамбурине, маленьком барабане (ганган) и большом барабане (игба). Красотой исполнения увлеклись и исполнители, и Свами. Их тела раскачивались в ритм мелодии, а на Божественном лице сияла улыбка! В промежутках между национальными песнями были исполнены два популярных Саи бхаджана: «Ананда Рам, Ананда Шьям» и «Гуру Баба, Гуру Баба».

Ближе к концу Свами попросил, чтобы Его переместили на женскую сторону сцены! Это вызвало восторг у африканских женщин, певших песни. Вскоре после этого Свами удалился в комнату для интервью, возможно, для того, чтобы лично выбрать дары Любви для этих преданных, которые Ему так понравились! Когда Он появился из комнаты для интервью, Его окружили врачи из Специализированного Супер госпиталя и пригласили на двухдневную международную конференцию по ортопедии. Свами, по-видимому, согласился и двинулся на сцену. Сидя на сцене, Свами попросил два сари: розовое и белое с зелёным, которые Он выбрал. Казалось, Он чувствовал, что оба хороши, и не мог выбрать, какое из них подарить! Что Он сделал? Нечто изящное и милое! Он взял оба сари и спросил миссис Кану: «Какое лучше? ...Это? ... Или это?». Среди радости, охватившей всех, она вышла на сцену и выбрала сари белое с зелёным. Затем Свами дал ей сари, чтобы она подарила их женщинам. Мужчинам Свами подарил отрезы белой ткани, которые раздали им студенты.

После этого Свами спустился со сцены, подъехал к господину Джуде и спросил. Примет ли он подарок. Он материализовал красивое золотое кольцо. Господин Джуде протянул руку, чтобы получить кольцо, но Свами сказал ему, что наденет кольцо ему на палец. Кольцо плавно проскользнуло и прекрасно подошло. Затем Свами сказал: «Ещё одну песню». Действительно редки времена, когда Господь просит о чём-то. И когда бы Он ни попросил, мы можем быть уверены, что это только ради любви в одной из её различных форм. После просьбы Свами прозвучала песня на английском языке: «Великий Навигатор! О! Саи Баба! Веди нас в пути этой жизни». В ответ на это Свами двигался перед рядами поющих преданных. Это было такое великолепное зрелище! Когда они закончили петь, Свами попросил спеть ещё одну песню. Все чувствовали глубокое волнение и счастье. Свами ещё раз проехал через ряды певцов.

Теперь Свами попросил принести рамки с фото со встроенными цифровыми часами. Он показал господину Джуде, как они работают, и подарил одну из них ему, когда он склонился со словами благодарности на губах. Свами сказал ему: «Твой ум блуждает там и сям. Контролируй его». Он, казалось, был удивлён и опять кивнул: «Спасибо». Затем Свами начал раздавать рамки с фото каждому из участников. Некоторым Он говорил, что необходимо вставить батарейки, и они начнут работать. Многим из них Он говорил по нескольку предложений. Некоторым Он советовал не ругаться и не драться, а некоторым другим давал наставления, хотя те даже и не говорили о проблемах. Это был действительно сеанс божественного откровения.

Закончив раздавать подарки на мужской стороне, Свами начал раздавать подарки и на женской стороне тоже. Многие женщины теряли самообладание от огромной радости. Это действительно необыкновенно быть с Господом! Когда Он не замечает вас, вы плачете. Когда Он уделяет вам внимание, вы тоже плачете! Одну пожилую женщину подкатили к Нему в инвалидном кресле, Он подарил рамку и ей. Она тоже расплакалась. Закончив раздавать подарки, Свами сфотографировался с ними, получилась чудесная фотография.

Все протягивали руки, чтобы дотронуться до Свами. Свами позвал господина Джуде и попросил его сесть перед прямо Ним. Тем временем Свами принесли фото, на котором было изображено, как Он дарит кольцо господину Джуде, и Свами с улыбкой отдал фото ему. Затем Свами вернулся на сцену и благословил прасад, чтобы его раздали. Приняв арати и обильно благословив группу исполнителей, Свами удалился.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...-09_07_2009.htm

[Ekaterina]

Подробности визита Сунила Гаваскара. Пятница, July 10, 2009

В пятницу маэстро игры в крикет Сунил Манохар Гаваскар праздновал свое 60-летие в Прашанти Нилаям, обители Сатья Саи Бабы в Путтапарти. Его сопровождала только его семья.

Во время вечернего даршана мистер Гаваскар просил благословения у Сатья Саи Бабы, он презентовал Свами свою книгу «Стремление вперед». Саи Баба поговорил с ним около пяти минут и, затем, благословил его.

Известный игрок в крикет в четверг вечером прибыл в Прашанти Нилаям вместе со своей семьей, включая жену Маршанейл, сына Рохана, шурина Г.Р.Вишванатха и некоторых других. Утром, побеседовав со СМИ, мистер Гаваскар сказал, что это большое счастье отметить свой 60-ый день рождения в Прашанти Нилаям.

Объясняя причину того, что он празднует день рождения в Прашанти, легенда игры в крикет сказал, что Саи Баба распространяет мир и любовь по всему миру через духовную и социальную работу.

Саи Баба учит весь мир настоящим ценностям – миру и любви, - сказал мистер Гаваскар.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/july_2009_sa...te.htm#Thursday

[Ekaterina]

11 июля 2009 – благословение Докторов Ортопедии

Центральная часть Саи Кулвант холла была заполнена стульями, и все делегаты Второй Международной Ортопедической Конференции Шри Сатья Саи сидели на даршане Свами. Конференция должна продолжиться на следующий день и тот вечерний даршан может быть назван главным событием конференции. Знают они или нет, но эта возможность – то, о чем тоскует каждая душа. Многие из докторов прибыли в Путтапарти впервые, и просто находиться в этом холле было для них событием. Свами прибыл на даршан с теплой улыбкой.

Когда Он двигался по центру, на это стоило посмотреть. Доктора, казалось, испытывали счастье и радость. Специалисты по лечению смещения в коленном суставе сидели на своих коленях. Свами поднял Свою руку к ним и принял письма от некоторых из докторов. Завершая круг даршана, Свами отправился в комнату для интервью. Легенде Крикета, Мистеру Сунилу Гаваскару было даровано интервью, которого он так сильно ждал. Тем временем начались бхаджаны, примерно минут через 20 появился Свами. Он поднялся на сцену и сел послушать бхаджаны.

Во время следующего бхаджана, Он попросил исполнить бхаджан со специальным оформлением алап «Шри Рагхавам». Звуки бхаджана наполнили все пространство. Когда он был закончен, Свами позвал одного из главных исполнителей и спросил его: «Ты знаешь какой-нибудь бхаджан на английском языке?» Последовал застенчивый ответ «Нет». Свами попросил продолжить бхаджаны.

И тогда, по тому, как смотрел Свами на докторов, сидящих перед Ним, каждый мог почувствовать в сердце, что что-то особенное должно произойти. Свами прекрасным жестом Своей правой руки показал, что Он опустится ниже. Когда Он спустился, Он пообщался с теми докторами, которые сидели в первом ряду. Все начали покидать свои стулья, склоняясь к Его ногам. Он медленно проехал вокруг этой части холла, и также благословил делегатов с женской половины. В течение нескольких минут дисциплина отошла в сторону, потому как люди бросались к Его ногам.

Свами терпеливо и с любовью собирал письма и общался со многими из преданных. Те доктора, для которых это был первый даршан, казалось, не знали как себя вести. Некоторые из них просили фотографов сделать снимок, когда Свами был рядом. Они говорили «Мы не знаем, когда нам еще представится такая возможность». Даже те, которые были первый раз, понимали важность предоставленного им шанса. «Он такой маленький, но такой .. такой могущественный», - сказал позже один из тех, кто был на даршане в первый раз. Свами двигался по проходу, а затем вернулся на сцену.

Когда бхаджаны продолжились, установки среди тех, кто сидел спереди, поменялись. Многие из докторов сидели на полу со скрещенными ногами и хлопали в ритме бхаджанов, забыв про стулья. Свами благословил прасад перед тем, как его начали раздавать. Он принял Арати и вернулся в Свою резиденцию, благословив всех докторов.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...-11_07_2009.htm

[nebohodets]

Спасибо за своевременные новости! Саи Рам!

[Ekaterina]

16 июля 2009, четверг

Сегодня утром Бхагаван попросил, чтобы студенты Средней школы и Университета пришли на утренний даршан – обычно они приходят на утренний даршан по воскресеньям или в праздничный день. Свами организовал это, чтобы подарить им одежду. Он прибыл в половину десятого, когда бхаджаны уже начались. После просмотра и сортировки материала, из которого изготовлена одежда, в Бхаджан холле, Бхагаван поднялся на сцену, наблюдая как учителям и студентам раздают подарки. Свами принял Арати около 10.15. Студентам старших курсов также были розданы карты памяти USB (флешки).

Вечером, Свами прибыл на даршан в 4.30, и сразу отправился в Бхаджан холл, где Он раздавал сари членам семьи. Когда в Саи Кулвант холле начались вечерние бхаджаны, Он поднялся на сцену и коротко пообщался с одним из учителей Музыкального колледжа, благословив его браслетом. Потом Свами отправился в комнату для интервью. Он вернулся примерно через полчаса, посидел некоторое время на сцене и, затем, принял Арати.

17 июля 2009, пятница

Сегодня вечером в центре Саи Кулвант холла лежали вещи для раздачи. Преданные из района Медак штата Андхра Прадеш приехали в Прашанти для проведения Партхи Ятры. Бхагаван прибыл в 5.15 и, после круга даршана, поднялся на сцену. Дети, которые собирались показать различные религии, и одетые соответственно, поднялись к Свами для благословения. После того, как еще некоторые преданные поднялись на сцену, началась программа раздачи. Назывались имена получателей, и они поднимались с цветами, чтобы предложить их Бхагавану. Швейные машины, комплекты для различных отраслей, велосипеды, ручные тележки и так далее были подарены более чем восьмидесяти преданным.

За церемонией раздачи вышеперечисленных вещей последовала музыкальная программа, описывающая девять путей преданности. В то время, когда исполнялась песня «Господь как друг», Свами позвал одного из детей и благословил его цепочкой. Когда программа закончилась, Свами подарил исполнителям одежду и прасад. Арати было предложено в 6.45, потом некоторые из выступавших поднялись на сцену для групповой фотографии. После, Свами вернулся в Свою резиденцию в машине.

Источник:http://media.radiosai.org/Journals/Portal/pd-recent/ps20090702.htm?refresh

[Ekaterina]

16 июля 2009, подробности

16 июля 2009 – Поток Божественных подарков

Утром еще одного четверга – Гуруварам (четверг - день Гуру), как его называют в индийском календаре – в Путтапарти студенты в который раз получали подарки от Господа. Первый час в колледже по четвергам называется «Класс морали», это время когда речь идет о пище для души. Четверг 16-го июля был как раз исключительно душевным, Свами попросил всех студентов утром придти в Мандир.

Бхаджаны начались в 9 утра, Свами прибыл на даршан примерно через полчаса.

Холл был переполнен, Свами, после завершения полного круга даршана, отправился в Бхаджан холл. Как любящий Отец, Свами решил подарить Своим детям одежду.

В Бхаджан холле Он разделил различные свертки с одеждой и дал указания что давать школьникам, что выпускникам, а что – учителям и профессорам. Он сказал студентам, которые ждали Его команды, начать раздачу. Когда Он увидел, что инструкции понятны, Он покинул Бхаджан холл, направившись на сцену, чтобы слушать бхаджаны.

Даже когда раздача уже шла, ничего не укрылось от Его взгляда. Свами указал, что некоторые учителя еще ничего не получили, а некоторые получили не то. Он позаботился о том, чтобы все было сделано правильно. Позже Он благословил студентов, которые работают в различных институтах в Путтапарти, также получить одежду. После того, как церемония была закончена, Свами попросил, чтобы что-то еще принесли, к удивлению и радости всех студентов, Он подарил им 2 Гб флешки. После, Он принял Арати и вернулся в Свою резиденцию.

Вечерний даршан также обернулся раздачей подарков. Свами проследовал по женской половине и сразу направился в Бхаджан холл, где собрались женщины из «физической» семьи Саи. Это поистине удача, заработанная в предыдущих жизнях, что человек рождается в той же семье, что и Аватар, он физически связан с Аватаром. Такой человек должен молиться Господу, что ему дарована такая возможность, и когда он осознает этот великий смысл, он должен ее использовать.

Свами прибыл в Бхаджан холл и попросил принести сари, которые Он отложил после тщательного отбора. После того, как их принесли, Он начал раздачу сари одну за другой для всех, кого Он собрал. Он побеседовал со многими и развеял сомнения некоторых из них. Свами заверил, что все получили Его подарки Любви. После, Он благословил двух лекторов в возрасте, которые сидели в Бхаджан холле, подарив им сари. Также Он подарил еще одно сари руководительнице Начальной школы.

Также там присутствовал учитель Средней школы Сатья Саи, о родителях которого спрашивал Свами. Учитель сказал Ему, что родители приехали в Путтапарти и находятся снаружи, и если Свами хочет, он готов их позвать. Свами согласился, и через некоторое время, родители этого учителя были в Бхаджан холле. Свами благословил женщин сари, семью – групповой фотографией. После, Бхагаван покинул Бхаджан холл. Ближе к концу, Свами позвал одного из учителей Музыкального колледжа, и поговорив с ним некоторое время, материализовал для него золотой браслет. Молодой человек очень волновался. Свами принял Арати и отправился в Свою резиденцию.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...-16_07_2009.htm

[Ekaterina]

18 июля 2009, суббота

Сегодня утром Бхагаван отправился на прогулку в 11.40 и вернулся в Свою резиденцию после полудня. Вечером преданные из района Медак представили программу «Девуду Уннаду». После круга даршана, Свами поднялся на сцену, и некоторые преданные поднялись к Нему, чтобы получить благословение. Выступление началось в 5.30. 45-минутное представление на языке телугу показало трансформацию двух молодых людей в теистов (верующих в Бога), выступление сопровождалось множеством цитат и стихотворений Свами. После, Свами отправился на короткое время в комнату для интервью и вернулся с одеждой для участников выступления. Он спустился вниз, проследовал между детей и сфотографировался с ними. Бхагаван благословил одного из них цепочкой и Сам раздал всем выступавшим одежду. После практически получаса общения, Свами поднялся на сцену и принял Арати в 7 часов. Перед возвращением в Свою резиденцию, Он еще немного пообщался с преданными.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...702.htm?refresh

[Ekaterina]

Господь здесь.

После недели, наполненной разными событиями, у новой недели было достаточно тихое начало, программ выступлений предложено не было. С каждым проходящим мгновением приходит новое.. с каждым проходящим днем наступает новый день.. и, часто, вновь прибывшие приносят сюрпризы.

Четверг был как раз таким днем, благоприятное утро вернуло обычай, который был прерван на некоторое время, раздачи одежды студентам и работникам Института.

Утром в четверг, что очень необычно, Мандир был полон ввиду того, что как младших студентов, так и студентов старших курсов Свами попросил посетить утренний даршан.

Весь кампус, вместе с учителями и административным персоналом, были благословлены одеждой сафари, которую раздавали студенты и руководящий персонал в Его Божественном присутствии.

Более 2100 преданных из района Медак штата Андхра Прадеш присоединились к Партхи Ятре. Это была третья Партхи Ятра, проведенная за три года, она была организована в благодарность за осуществленный проект Питьевой воды в районе, затронутом засухой. Группа, которая провела в своем районе различные культурные, социальные и духовные программы, распространяя Послание Любви Бхагавана, организовала раздачу инструментов для нуждающихся, инструменты были специально отобраны в районе. Музыкальное представление под названием «Девуду Уннару», раскрывающее трансформацию атеиста в верующего в Господа освещало Медак Партхи Ятру.

Сильнее этого эпизода трансформации, который привлек внимание в этот прекрасный вечер, была покоряющая любовь Господа к малышам. В благословенный вечер, 18 июля, Прашанти Нилаям увидел любовь Господа к Его детям.. Он «двигался» среди них, общался с ними, позировал для фотографии, а также даровал паданамаскар и дарил подарки из Своих рук. Он сделал вечер еще более благословенным для преданных из района Медак, Он дал им почувствовать, что «ГОСПОДЬ ЗДЕСЬ».

Новые темы, новые идеи, все, что снова открывает правду, пробуждает души, ведет к «вечному сейчас», расцветает в Бесконечном Театре в Прашанти Нилаям в непосредственном Божественном Присутствии. Правильно сказано, что каждый день в Прашанти это праздник.. ГОСПОДЬ по-настоящему ЗДЕСЬ..

Источник: http://www.saibabaofindia.com/prasanthi_this_week_july.htm

[Tat]

18 июля 2009, суббота

Вечером преданные из района Медак представили программу «Девуду Уннаду».

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...702.htm?refresh

Фото флеш шоу спектакля и событий 17 июля: http://www.saibabaofindia.com/july_2009_sa...ly%2018,%202009

[Tat]

Партхи Ятра преданных из района Медак, состоявшаяся 17 июля 2009.

Паломничество в Путтапарти преданных из района Медак Андхра Прадеш началось 17 июля 2009. В последнее время в паломничество в Путтапарти в любое время года приезжают группы преданных из отдельных регионов, хотя каждый день тысячи паломников стекаются в этот священный храм, где Бог ходит и разговаривает, улыбается и сияет. Свами прибыл на даршан четверть шестого. Он проехал через полностью заполненную женскую сторону, давая даршан. Эти «паломничества» удивительны, поскольку людям, желающим находиться у стоп Господа, они предоставляют эту возможность, а в других возбуждают любопытство, которое позднее превращается в сильное желание видеть Господа.

Когда Свами двигался по женской стороне, можно было видеть, как многие женщины теряли самообладание, просто видя Его. Если мы на мгновение задумаемся, то поймём, что эта спонтанная вспышка радости, эти «сладкие» слёзы – сами по себе являются чудом Бога. Только лишь видение Его формы даёт высшую радость, и разве не истинно, что Любовь – это Его форма!

Свами проехал по центральной части, которая была заполнена предметами для раздачи. Он спросил о них и двинулся на мужскую строну. Тысячи поднимались и вытягивали шеи, чтобы увидеть своего любимого Господа в оранжевом одеянии. Когда Свами завершил круг даршана и выехал на сцену, Он попросил остановить пение Вед и начать программу.

Дети, одетые в одежды, представлявшие различные верования, подошли к Свами для благословения. Свами был очень доволен, когда эти дети со всей их невинностью подошли к Нему. Он спросил одного или двух, как их зовут, и потрепал по щекам малышей. Наученные быть в высшей степени почтительными, дети отходили назад, не поворачиваясь спиной к Свами. Самый младший из них, внимательно глядя на Свами, споткнулся. Он мягко упал, но встал, не опираясь руками, которые были сложены в молитвенном жесте почтения к Свами. Свами позабавила эта сцена, и малыш, казалось, больше чувствовал веселье, нежели боль. Он поднялся и вернулся на своё место. После этого много человек с мужской стороны устремились к Свами, чтобы выразить своё почтение.

Свами был предложены торты, которые Он разрезал. Бхагаван также благословил два мраморных изваяния Господа Ганеши.

Но вскоре вокруг Свами собралась толпа, и каждый хотел поклониться лотосным стопам. Возникла комичная сцена, когда президент округа по местной радиосвязи призвал к дисциплине и сдержанности. Свами тоже с любовью сказал людям вернуться на свои места. Затем дисциплинированная группа женщин подошла к сцене за Божественным благословением. После этого началась раздача предметов.

Усвоив послание о реформировании общества через бескорыстное служение человечеству, Сатья Саи Сева организация района Медак организовала раздачу ручного инвентаря для получателей, отобранных в районе.

Выражая огромную благодарность Свами за «божественный эликсир» ─ питьевую воду, которой обеспечен весь район, м-р. Джаганнатхан, президент организации района, упомянул о различных видах служения и духовной деятельности, выполняемых Сатья Саи Сева организацией.

Получателей было 85 человек мужчин и женщин, среди которых было несколько инвалидов. Когда их вызывали по именам, они подходили по одному, чтобы после молитвенного поклонения Бхагавану получить инвентарь в Его Божественном Присутствии.

Люди и с мужской, и с женской стороны подходили к Свами, и Он благословлял многих жестом абхаяхаста (жестом открытой ладони).

После того, как раздача была закончена, у Свами попросили разрешения начать музыкальную программу. Это музыкальное подношение называвшееся «Хридая Кусуманджали», т.е. гирлянда цветов от сердца, началось с песни, выражавшей благодарность за божественный нектар – воду – которой Свами так милостиво обеспечил жителей Медака. Подношение, музыка к которому была написана бывшими студентами университета Сатья Саи, исполнялось и мужчинами, и женщинами. Оно состояло из букета более чем девяти песен, посвящённых различным темам: Его Славе, деятельности служения, девяти ступенчатому пути преданности, славе имени Саи, Шодасапачара пудже, Матери Ишварамме и её славе.

На Свами, казалось, произвело особое впечатление мощное пение женщин. Когда исполнялись сольные части песен, Свами с любовью смотрел на исполнителей. Ближе к концу Свами спросил, сколько женщин в группе. Он отправился в комнату для интервью и отобрал сари, чтобы их раздали им как дар Его Любви и Милости. Женщины получили сари, а мужчины отрезы материала.

Свами позвал на сцену маленького мальчика, который «упал из-за Него» в начале. Разговаривая с ним, Свами материализовал цепочку и надел ему на шею. Прозвучали громкие аплодисменты. Тем временем женщина, раздававшая сари от имени Свами, подошла к Нему с одним оставшимся сари. Свами подарил это сари ей, и она была очень счастлива. Свами подарил ещё одно сари министру информации и туризма штата, миссис Дж. Гите Редди, которая сыграла роль в организации этой ятры. Даровав всем радость и прасад ладу (вид сладости), Свами принял арати и удалился.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...-17_07_2009.htm

[Ekaterina]

20 июля 2009, понедельник

Вчера Бхагаван сделал 20-минутный круг даршана, пообщавшись со студентами, которые сейчас работают в Специализированном Госпитале в Бангалоре, а после – с некоторыми учениками начальной школы.

Сегодня вечером, Свами прибыл на даршан около 5 часов в белом кресле. Среди преданных в Саи Кулвант Холле также присутствовал премьер-министр Махараштры. Вечерние бхаджаны начались, когда Свами закончил круг даршана. Он поднялся на сцену, сделав небольшой круг по веранде. В 5.40 Он попросил принести микрофоны, пригласив Анила Кумара сказать речь. Вслед за импровизированной беседой Анила Кумара, Свами попросил говорить бывшего ректора Шри С.В. Гири. Затем, в 6.20 Бхагаван начал Свою Божественную лекцию. В 50-минутной речи, Свами затронул тему о Единстве всех созданий, как указано в Упадишадах. Потом, во время раздачи прасада, студенты начали исполнять бхаджаны, и Свами принял Арати. В конце, когда все пели «Самаста Лока Сукхино Бхаванту», Свами позвал главного исполнителя и попросил спеть «Самаста Джива Сукхино Бхаванту». После того, как это было исполнено трижды, Бхагаван вернулся в Свою резиденцию в машине в 7.20. Позже, Он передал, чтобы на следующий день Веды исполняли в Саи Кулвант холле с 8 до 9 утра и с 4 до 5 вечера до исполнения бхаджан.

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...702.htm?refresh

[Ekaterina]

Рассказ преданного

«… Ом Саи Рам, дорогая семья Саи,

Сегодня был очень приятный и запоминающийся вечер для всех нас. Он начался в 5 часов, когда Свами благословил нас Своим даршаном. Сегодня Он предпочел появиться в большом кресле. После полного круга по Саи Кулвант холлу, Свами поднялся на сцену. Казалось, намечается какой-то сюрприз. В подтверждение наших предположений, Бхагаван позвал проф. Анила Кумара и, мы думали, что сейчас будет Божественная лекция, но проф. Анил Кумар начал речь сам. Как очень красноречивый оратор, он говорил о Свами, и о необходимости в объединении человечества и ориентировании на Господа. Проф. Анил Кумар в своем привычном стиле цитировал шлоки из лекций Бхагавана, затем, попросил всех нас помнить о счастье родиться в то время, когда Аватар Кали Юги пребывает среди нас. Мы все благословлены родиться в это время и это наша обязанность использовать эту золотую возможность. По прошествии 20 минут Свами показал, чтобы ему принесли микрофон, и каждый из нас с большим волнением стал наблюдать за происходящим, так как Свами собирался говорить.

Еще один сюрприз от Свами. На этот раз Он позвал бывшего ректора Университета Саи Шри С.В.Гири. Высокообразованный человек, Шри Гири, среди выдающихся преданных Свами, также выглядел наиболее подходящим. Я видел выступление Шри Гири в присутствии Свами несколько раз. Он говорит очень простые вещи, но содержание имеет очень глубокое духовное значение. Шри Гири делал акцент на контроле ума. Во многих случаях Свами просит студентов контролировать свой ум. Это является более значимым, чем контроль чувств. Мы можем держать глаза и уши закрытыми, но ум не может закрыться. Он призвал всех преданных не просить Господа о немедленном исполнении физических желаний.

Нужно быть терпеливым и позитивно настроенным, только тогда результат будет положительным. Чистота, Единение и Божественность являются наиболее значимыми для тренировки ума. Не недооценивайте такой подарок как даршан. В недавнем прошлом вы могли не иметь физической близости к Свами, но сейчас наиболее важна вера. Свами ответит на все ваши вопросы, рассеет все сомнения, решит все проблемы, если ваша вера будет идеальна. Шри Гуру также цитировал историю о Начикета и Яме из Катха Упанишад. Шри Гуру попросил всех нас больше духовно общаться со Свами, так как это редкая возможность и нужно наилучшим образом использовать время, проведенное в присутствии Свами. Таким образом, Шри Гуру закончил свою речь и взгляд его остановился на Свами.

Микрофон все еще был перед Ним. Будет ли Он говорить, или попросит убрать микрофон в шкаф. Свами попросил проф. Анила Кумара встать рядом с Ним. После приведения микрофона в правильное положение, Свами величественно сел на Своем троне, с любовью посмотрел на каждого из нас, посмотрел на проф. Анила Кумара без поворота Головы (только Свами может демонстрировать эти маленькие чудеса), проверил, все ли готово и начал Свою Божественную лекцию словами «Воплощения Любви». Лекция была основана на принципах Атмы, любви, Карме и Намасмаране (повторении имени Господа)…»

Источник: http://www.saibabaofindia.com/july_2009_sa...te.htm#Saturday, July 18, 2009

[Tat]

Основные вопросы, затронутые в Божественном выступлении Свами 20.07.09:

Все снова и снова спрашивают Меня об истинной природе Атмы, но никто не может понять истинную природу Атмы. Сущность, основные свойства и слава Атмы красиво изложены в Упанишадах. В действительности, в Упанишадах мы находим более лучшее описание Атмы, чем в Ведах. Атма превозносится в таких возвышенных фразах, как Шабда Брахман (воплощение изначального звука), Чарачарамайи (воплощение динамизма), Джйотимайи (воплощение сияния) и т.д. … Атма – это источник всего. Это первоисточник, из которого всё появляется. Атма – это основополагающий источник, в котором берут начало принципы Буддхи (высшего разума), Манаса (ума, рассудка), Читты (души, сознания), Вивеки (способности к различению), Виджняны (высшей мудрости) и т.д.

Атма – это не комбинация двух слогов. Она по сути своей является воплощением принципа единства, который проявляется в таких высказываниях, как «Всё едино, относись ко всем одинаково». Атма – это Вечная Истина, которая является источником, поддерживает всё и вбирает в себя всё.

Другими названиями Атмы являются «Ом», «Пранава», «Брахман», которые выражают бесформенный аспект Бога, в то время как Рама, Кришна, Шива – это проявления Бога с именем и формой. Чтобы постичь Божественность и иметь Её переживание, человек должен выполнять садхану. Он должен пройти садхану концентрации, созерцания и медитации. Концентрация ведёт к созерцанию, а оно в свою очередь ведёт к медитации. Человек не может начать медитировать сразу при первой же попытке. Вы не можете внезапно попасть в состояние медитации. Вы должны пройти через три стадии: концентрацию, созерцание и медитацию. Садхака достигает успеха в своей садхане только благодаря постоянной практике. Только благодаря постоянной практике ум становится устойчивым и даёт возможность садхаку двигаться от концентрации к медитации. Но непостоянство ума является причиной застоя, упадка. Только развивая устойчивость ума можно преодолеть застой. Человек может переживать блаженство Атмы только взращивая постоянно интегрированное сознание.

Дайва Прити (Любовь к Богу) очень важна для того, чтобы переживать Блаженство Атмы. Только благодаря отпечатку «Дайва Прити» и садхане человек может на практике ощутить Высшую Атму. Человек не должен зря растрачивать по мелочам драгоценное время в бесполезной болтовне. Нужно твёрдо верить в три вещи… Я имею природу человека… Я – не животное… Я – Божественен!!!

Человек должен развивать эти мысли в глубинах своей личности, и только тогда он сможет ощущать Божественность. Для достижения этого очень важны Дайва Прити и садхана. В действительности, Аватары приходят для того, чтобы человечество смогло достичь Бога и переживать Божественность. В этом состоит Миссия Аватаров.

http://www.saibabaofindia.com/thou_art_that.htm

[Ekaterina]

Фотографии даршана 20 июля 2009

Проф. Анил Кумар

Шри С.В. Гири

Божественное выступление

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Portal/...-20_07_2009.htm

[отлучённый бог]

прошу вместо слова "лекция" использовать другое, например, "проповедь" или "послание"

свами сам говорил, что не читает лекций...

[Павел Б.]

Здесь, кажется, лучше подходит слово «беседа», ведь и сам Саи так называет Свои проповеди. В Своих выступлениях Баба беседует с каждым из нас, и беседа эта носит глубоко внутренний характер – от сердца к сердцу… :luck:

[Ekaterina]

В Путтапарти найден 300-летний Шивалингам

Ом Саи Рам, дорогая семья,

23 июля 2009 на территории за ашрамом Свами на дороге Педдакаммавари Пали выполняли работу, и рабочий нашел Шивалингам высотой чуть менее 3 футов (менее 90 см). Мгновенно эта новость разнеслась по Путтапарти, сотни преданных стали приходить посмотреть, в городе было много разговоров на эту тему. В Путтапарти есть небольшая история, которая известна была еще до рождения Свами в этой маленькой святой деревушке. Король Шри Кришнадеварайя, который жил в Пенуконде (1 час от Парти), построил несколько храмов около Путтапарти в Буррапатнам, с его помощью также сделали два озера в этом районе.

Появление Лингама стало большой новостью для жителей деревни, со всего штата прибыли представители СМИ. Главный археолог также прибыл на место для проверки Лингама. Предварительное исследование подтвердило, что Лингам 17 века, также, главный археолог не отрицает вероятность того, что храм может находиться где-то неподалеку от этого места.

Преданные вставали в очередь, чтобы увидеть Лингам. Многие подносили Молоко, Гхи (топленое масло) и др., в том числе абхишекам (обряд, при котором объект почитания окропляется водой, вибхути или какой-либо другой субстанцией). Было очень много желающих из ашрама увидеть Лингам. Продавцы цветов и кокосов, которые обычно сидят около ворот Ганеша, переместились на новое место. Около Лингама атмосфера была очень праздничная. Водители рикш постоянно ездили то туда, то сюда, привозя преданных.

Верхняя часть Лингама отсоединилась, и многие пандиты посчитали, что она должна быть установлена в лучшем месте, а также должна быть совершена пуджа для того, чтобы поставить эту часть на место.

Источник: http://www.saibabaofindia.com/300_year_old...puttaparthi.htm