Изучение Шри Рудрам

[marianna]

ребята как-то спрашивали:

Цитата

пожалуйста поместите отдельно напечаттаные Рудра намакам и чамакам, у многих нет этого текста и аудиозаписи

по ссылкам из Новостей попала вот на такую классную страницу в инете:

Sri Rudram Learning Module

на этой странице есть тексты Рудрам, мп3-файлы их правильного пения, а также программы по разучиванию Рудрам в виде pdf + mp3, там прямо по строчкам идёт пропевание

весь Rudram разделен на одиннадцать частей (anuvakas), и каждая часть может быть загружена, вот, или в mp3-формате или pdf, или в виде pdf + mp3

в предисловии к текстам сказано, что вся эта обучающая программа по изучению Рудрам имеет такой же вид, как это преподается в Прашанти Нилайям в присутствии Свами, и здесь используются те же самые аудиозаписи

сказано, что для открытия pdf-файлов необходима программа Adobe Reader 9.0 или выше

и ещё говорится, что эти обучающие программы выложены для индивидуального некоммерческого использования, и что ни один файл не может быть выложен ни на каком другом вебсайте, и быть включённым в какую-либо поисковую электронную систему без предварительного письменного разрешения

поют они там, конечно, просто супер

Samastha Lokaah Sukhino Bhavantu

[marianna]

и в связи с тем что, Свами уделяет сейчас изучению и чтению Рудрам очень большое внимание, выложу ниже немного материала, посвящённого Мантре РУДРАМ, Кириллу тут присылали кое-что по этой теме


ГИМН ШИВЕ – «ШРИ РУДРАМ»  

(для чтения открыть поле скрытого текста)

 

Дорогие преданные Господа, предлагаем вам Песню-Мантру, написанную на текст ( 1-2 стр.подборки широко распространяемого материала к РУДРА-МАНТРЕ ) о сущности Великой «Шри Рудра» Мантры, которую сейчас постигают и репетируют во всём мире, извещённые об .. «особом праздновании под названием «Сахасра Пурна Чандра Даршана Санти Махотсавам». ... ( САХАСРА ПУРНА ЧАНДРА ДАРШАНА ШАНТИ МАХОТСАВАМ, Особый праздник в Прашанти )

Для кого и зачем создана эта Песня-Мантра? – Для тех, кто желает помогать себе этой Рудра-Мантрой и принять посильное участие во Вселенской Яджне, но не может, в силу обстоятельств, повторять необходимое число раз Мантру в полном объёме. Также, предлагаемая форма может способствовать большей известности Мантры в мире и большей пользы уверовавшим в неё.

В поэтическом слоге (слог Бога) легко усваивается смысл, легко запоминается, и, как следствие, становится возможной медитация на смысле.
.. санскритские мантры поэтически ритмизированы. В такой форме есть возможность их петь, что вдвойне важно, ибо Бог-Брахман-Звук-ОМ постигается через звуковые вибрации, и через них человек может слиться с Ним.
Данный текст Песни-мантры не специалистам в пении мантр предлагается петь, и не на предложенный мотив, если он трудно воспроизводим, а на тот, который звучит внутри в каждый конкретный момент времени; не важно с какой мелодией он может совпасть; важно, чтобы он гармонировал с Богом, который в каждом человеке поёт свою неповторимую для каждого мгновения Мелодию-Гиту; с Богом, на котором человек должен быть постоянно СОСРЕДОТОЧЕН, что и означает - БОГОРЕАЛИЗОВАН.

.. мантры действенны, когда исполняются с верой, пониманием и сосредоточением на смысле; поэтому, несмотря на то, что на коренном для всех языков – санскритском – мантры более действенны, есть люди, которые считают, что для них мантры на известном языке более действенны, чем на трудно постигаемом санскритском.
Желательно знать эту мантру наизусть; пока будете в медитативном перечитывании запоминать текст, возможно, почувствуете мотив, по аналогиям с мантрами, созвучный лично вам. Совсем хорошо, если в дополнение к этому предлагаемому варианту.. вы будете слушать .. Рудра-Мантру в полном объёме на диске.
Удачи вам, дорогие преданные Свами!

=============================

Мантра «Шри Рудрам», очень кратко, но в полном объёме знакомит со всем, что подразумевает аспект «Шива», включая и Того Шиву, в ком заключаются все вещи. А также

ШИВА – это Благоприятный, Умилостивлённый, Милосердный, Добрый, Дружелюбный, Дорогой; Счастливый; счастье, благополучие; Конечное Освобождение.
Шива – Главное и третье Божество Индуистской Троицы. ОН отвечает за растворение Вселенной. ОН – воплощение Тамаса, Тенденции к рассеиванию и аннигиляции. Шива – это Тот, в ком Вселенная «спит» после разрушения и перед следующим Циклом Творения.
Всё, что рождается, должно умереть. Всё, что производится, должно разложиться и быть уничтоженным. Это нерушимый Закон. Принцип, вызывающий это разложение, распад, сила, стоящая за этим разрушением, - это Шива.
Поэтому, хотя Шива описывается как ответственный за разрушение, Он равно в ответе за сотворение и существование. В этом смысле Брахма и Вишну – это тоже Шива.

РУДРА – одна из 8 форм Шивы (главного Бога Индуистской Троицы – «Наслаждающегося пищей»). Считается, что Рудра появился изо лба Брахмы и разделился на полу-мужскую полу-женскую фигуру,

мужская половина разделилась ещё на 11 Рудр, которые считаются тоже проявлениями Шивы;

Рудра – («ревущий, кричащий, устрашающий, ужасный») – это Бог бурь и штормов, и отец и правитель Рудров и Марутов ( в Ведах он тесно связан с Индрой [Богом богов] и Агни [Богом Огня], а также с «КАЛА», Всепоглощающим Временем, с которым его позже отождествили.
Хотя, в общем, он изображается как разрушающее Божество, чьи копья приносят смерть и болезнь [«болезнь – посещение Бога»] людям и скоту,
он имеет также эпитет «Шива», т.е. «благосклонный, благодатный», и обладает целительными силами, изгоняя дурные испарения и очищая атмосферу. Он не допускает никаких прегрешений и пороков. »

==================

ниже слова Песни-мантры, посвящённой непосредственно самой Мантре Шри Рудрам, как было сказано выше ( предлагаем вам Песню-Мантру, написанную на текст ... о сущности Великой «Шри Рудра» Мантры ) :



ГИМН ШИВЕ - « ШРИ РУДРАМ »

Входит в состав
Кришна ЯджурВеды

I

Кто декламирует «Шри Рудрам» - «Рудрапрасна», -
Тот проживает жизнь не напрасно!
Поём Гимны, посвящая их Шиве, -
Такая Милость дана Господом Дживе!

Гимны поём Величайшие,
Ведические – Высочайшие!
На Всеобъемлющее Благо направляющие,
Все препятствия в Пути устраняющие!

Наша «Шри Рудрам» из двух частей вся состоит,
Ибо Майа Брахмы «из двух в Одном» всё творит.
ОМ – М – М – НАМО-О-О – НАМО-О-О – НАМО – О – О –
ОМ – М – М – НАМО-О-О – НАМО-О-О – НАМО – О – О –

II

Тебя вечно приветствую, Господь мой!
Ты пронизываешь Мир Живой и Не-живой!
Из Себя составил мир материальный,
Собой явил мир не-материальный!

Всесильный, в двух аспектах всё творящий,
Всё Видимое - знающий, Не-видимое – зрящий!
ОМ – М – М – НАМО-О-О – НАМО-О-О – НАМО – О – О –
ОМ – М – М – НАМО-О-О – НАМО-О-О – НАМО – О – О –

О! Наш Господь Горы Кайлас!
О! Устранитель грехов и бед!
Позволь нам обрести Тебя
Благою Силой Слов Великих Вед!

Мы просим Тебя: пусть в теченье всех дней
Мир будет свободен
от проблем, раздоров
и пагубных идей!

Чтоб в дружбе и согласии мы могли все жить,
Чтоб искренне, сердечно всех, как себя, любить!
ОМ – М – М – НАМО-О-О – НАМО-О-О – НАМО – О – О –
ОМ – М – М – НАМО-О-О – НАМО-О-О – НАМО – О – О –

В «Шри Рудрам», НАМО,
приветствуем Того,
Кто был прежде всех дней
и прежде всех вещей,
Кто, пронизывая всех,
подобно Ветру движется во всех!

Приветствуем Того,
Кто в этом мире и
следующем является
Источником Счастья ВСЕГО!
Приветствуем Того,
Чья Природа изначально в том,
Чтоб НАПРЯМУЮ
приносить Счастье в ОДНОМ,
в этом мире и следующем... О-О-ОМ-М-М-

Приветствуем приносящего Благо, Тебя,
Кто более всех благостен,
пребывает в любви и любя!
ОМ – М – М – НАМО-О-О – НАМО-О-О – НАМО – О – О – (2 раза)
«Мритъюнджая», «побеждающей смерть», Мантрой,
завершаем «НАМАКАМ».
Благоуханьем обладающий, Божественным,
Ты, О! Господь! Сошел к нам!

Мы почитаем Тебя, Трёхглазого Рудру!
Сильными делаешь Ты людей, процветающими!
О! Всемудрый!

Освободи меня от смерти
так же легко, Рудра,
Как спелый плод падает с дерева.
 

III

ЧА МЕ, ЧА МЕ, ЧА МЕ, « Чамакам » -
Вторая часть « Рудрам ». . .

ЧА МЕ, ЧА МЕ, ЧА МЕ, « Чамакам ». . .
Слава Мантре «Рудрам»!

Да подарит нам Господь Шива Счастье в обоих Мирах:
На Земле и на Небесах!
Да подарит манящие материи в своих творениях,
Достойные владения на Небесах!

Да подарит Силу Любить,
Не господствовать, а служить!
Не брать, а только давать
И в отношениях любви с другими пребывать!

Дай мне, Господи, способность отличать:
ДОСТОЙНОЕ быть услышанным
с не-достойным различать!
Да озарится УМ мой ясностью Твоих Идей
И верным пониманьем всех вещей!

Да буду Я благословлён
На способность ОБРЕТАТЬ,
На способность то, что ЕСТЬ
Защищать и Сохранять!

Да придет ко мне вся Смелость,
Вся Решительность придёт
Людям всем, обрётшим трудность,
Помогать, кто позовёт!

Да обрету Я Благосклонность,
Уважение и Честь
В этом Мире Человека,
Где людей... числа не счесть!


В заключеньи « Чамакам »
«Призыва к МИРУ» - «Шри Рудрам».
Позволь, Господь, мне заключить
Тебя в объятья и просить:

Пусть мысли мои приятные
Породят действия не-запятнанные
И в итоге – Результаты приятные,
Для всего Мира Плоды отрадные!

Пусть подношения мои, РАДОСТНЫЕ,
Сопровождаются речами сладостными!
И пусть Слова мои, БЛАГОЗВУЧНЫЕ,
В УГОДУ Богу будут – Ему СОЗВУЧНЫЕ!

Пусть прислушаются люди на радость мне
К словам, звучащим из меня и во мне!
А Боги ж, пусть меня просвещают,
Пусть Слова мои Силой наделяют!

Да возрадуются этому
Всему Предки мои!
Да благословят меня
На дальнейшие жизни в Саи!

ОМ ! « Шри Рудрам » . . .
Я вновь и вновь повторяю!
ОМ ! « Шри Рудрам » . . .
Благословенье Бога обретаю!

IV

При повторении «Шри Рудрам» всё может,
Искупить весь худший грех поможет!
Очищающая Сила в Мантре той!
Искренне в забвенье пой, Душа, пой!

Материальные все блага, Бхукти, в Судьбе
Приятной жизни на Земле,
Человек обрести сможет,
Если Мантрой «Шри Рудрам» он себе поможет.

От всех неприятностей мира Мукти, СВОБОДУ,
Легко получит Мантрой человек себе в угоду,
Если повторяет её с Верой и смело,
Верой полной, безграничной в её ДЕЛО!

Эта Мантра Сердце просветляет,
Силу динамизма пробуждает.
В Высшее Сознанье поднимает,
Низшее сознанье исчезает.

Мантры действенны
И высоко энергичны,
Мантры Брахме,
Абсолюту идентичны!

V

Продекламируй одну Рудру с верой, песней -
Освободит от всех детских болезней.
Когда трудности надвигаются, -
Тройной Рудрой они уничтожаются.

Неблагое от планет когда случается, -
Пятью Рудрами от них освобождаются.
Кто имеет величайший страх носить,
Тот может семью Рудрами его растворить.

Хочешь обрести покой ума,
урожаи богатые и дожди,
Девять Рудр повтори – плод жертвенности
получи! И - не жди!

Одиннадцать Рудр
несут большое богатство,
С вышестоящими -
благое братство!

Тридцати трёх Рудр пропевание
Исполнит все материальные желания.
Дело великое совершат,
От разных и всех врагов освободят.

Какое ж благо на Землю возвратится,
Коль тысячекратно Рудрам повторится!
Всё, что Богу отдаётся, - в блаженство, счастье обернётся –
Тысячекратно воздаётся.

Как посеянный риса мешок
В пятьдесят мешков риса превратится,
Так всё, что брошено в Жертвенный Огонь,
В пятьдесят веков счастья обратится!

Во время Ати Рудра Маха Яджны Гимн Рудрам,
Произнесённый 14 тысяч 641 раз -А-А-А-У-М-М-М-
с ведическим огненным ритуалом «Хомам»,
Породил позитивной энергии поток -
И изменить Коллективное Сознание смог!

(«Одна Рудра» - это
повторение человеком
11 раз 11куплетов
«Намакам», заключая
каждую куплетом из
«Чамакам».)

[Lily]

Выкладываю текст гимна Рудра Намакам и Рудрам Чамакам, а также мантра Пушпам в русской транслитерации и с переводом на русский.

И еще гимны, посвященные Ганеше и Нараяна Упанишад, а также Гаятри мантры.

РУДРАМ_Намакам.doc

Рудрам_Чамакам.doc

МАНТРА_ПУШПАМ.doc

ГАНАПАТИ_ПРАРТХАНА.doc

НАРАЯНА_УПАНИШАД.doc

[marianna]

Lily, спасибо! а где можно послушать, как поются остальные Мантры, что ты выложила?

МАНТРА ПУШПАМ, КШАМА ПРАРТХАНА, Мантры Ганеше, НАРАЯНА УПАНИШАД и Гаятри?

очень заинтересовала Мантра Пушпам

там опять присутствует всюду В О Д А

интересно, что в каждой шлоке упоминается именно ВОДА, и именно знание взаимоотношений Воды с любой из других стихий приводит человека в конечную Обитель, Атман

вообще, выложу текст Мантры ПУШПАМ ниже, очень интересно проследить эту повторяющуюся в каждой шлоке фразу о достижении конечной Обители

Lily, если есть мп3-формат этой Мантры, выложи пожалуйста здесь, или может, где в инете можно скачать

МАНТРА ПУШПАМ    

(читать в скрытом тексте)

Скрытый текст

 

ОМ ЙОПАМ ПУШПАМ ВЕДА

ПУШПАВАН ПРАДЖАВАН ПАШУМАН БХАВАТИ

ЧАНДРАМА ВА АПАМ ПУШПАМ

ПУШПАВАН ПРАДЖАВАН ПАШУМАН БХАВАТИ

Когда человек познает секреты воды и цветов, его сердце расцветает и он становится богатым в плане потомства и домашнего скота. Когда человек познает священные и таинственные отношения, которые существуют между луной, водой и цветами, его сердце расцветает и он становится богатым в плане потомства и домашнего скота

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПАМА ЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АГНИР ВА АПАМА ЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЙО ГНЕР АЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АПО ВА АГНЕР АЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

Кто знает это, кто знает источник воды, обретет Высшую Обитель воды. Человек, знающий происхождение воды и огня, обретет их обитель. Человек, знающий источник воды, обретет Высшую Обитель. Человек, знающий священные отношения между водой и огнем, обретет их конечную обитель, Атман.

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПАМА ЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ВАЙОР ВА АПАМА ЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЙО ВАЙОР АЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АПО ВАЙ ВАЙОР АЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

Кто знает это, кто знает источник воды, обретет Высшую Обитель воды. Человек, знающий происхождение воды и воздуха, обретет их обитель. Человек, знающий источник воздуха, обретет Высшую Обитель. Человек, знающий священные отношения между водой и воздухом, обретет их конечную обитель, Атман.

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПАМА ЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АСАУ ВАЙ ТАПАННА АПАМА ЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЙО МУШЬЯ ТАПАТА АЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АПО ВА АМУШЬЯ ТАПАТА АЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

Кто знает это, кто знает источник воды, обретет Высшую Обитель воды. Человек, знающий происхождение воды и солнца, обретет их обитель. Человек, знающий источник солнца, обретет Высшую Обитель. Человек, знающий священные отношения между водой и солнцем, обретет их конечную обитель, Атман.

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПАМА ЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЧАНДРАМА ВА АПАМА ЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЙЯС ЧАНДРАМАСА АЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АПО ВАЙ ЧАНДРАМАСА АЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

Кто знает это, кто знает источник воды, обретет Высшую Обитель воды. Человек, знающий происхождение воды и луны, обретет их обитель. Человек, знающий источник луны, обретет Высшую Обитель. Человек, знающий священные отношения между водой и луной, обретет их конечную обитель, Атман.

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПАМА ЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

НАКШАТРАНИ ВА АПАМА ЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЙО НАКШАТРАНАМА АЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АПО ВАЙ НАКШАТРАНАМА АЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

Кто знает это, кто знает источник воды, обретет Высшую Обитель воды. Человек, знающий происхождение воды и звезд, обретет их обитель. Человек, знающий источник звезд, обретет Высшую Обитель. Человек, знающий священные отношения между водой и звездами, обретет их конечную обитель, Атман.

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПАМА ЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ПАРДЖАНЬЙО ВА АПАМА ЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЙЯХ ПАРДЖАНЬЯСЬЯ АЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АПО ВАЙ ПАРДЖАНЬЯСЬЯ АЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

Кто знает это, кто знает источник воды, обретет Высшую Обитель воды. Человек, знающий происхождение воды и туч, обретет их обитель. Человек, знающий источник туч, обретет Высшую Обитель. Человек, знающий священные отношения между водой и тучами, обретет их конечную обитель, Атман.

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПАМА ЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

САМВАТСАРО ВА АПАМА ЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

ЙЯС САМВАТСАРАСЬЯ АЯТАНАМ ВЕДА

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

АПО ВАЙ САМВАТСАРАСЬЯ АЯТАНАМ

АЯТАНАВАН БХАВАТИ

Кто знает это, кто знает источник воды, обретет Высшую Обитель воды. Человек, знающий происхождение воды и временами года, обретет их обитель. Человек, знающий источник времен года, обретет Высшую Обитель. Человек, знающий священные отношения между водой и временами года, обретет их конечную обитель, Атман.

ЙА ЭВАМ ВЕДА

ЙО ПСУ НАВАМ ПРАТИШТХИТАМ ВЕДА

ПРАТЬЕВА ТИШТХАТИ

Кто это знает, тот, кто знает, что лодка на воде стабильна, непременно обретет благополучие в жизни. (Тот, кто знает, что это основа жизни во всех мирах, обретет Высшую Обитель.)

РАДЖАДХИРАДЖАЯ ПРАСАХЬЯСАХИНЕ

НАМО ВАЙЯМ ВАЙШРАВАНАЯ КУРМАХЕ

СА МЕ КАМАН КАМА КАМАЙЯ МАХЬЯМ

КАМЕШВАРО ВАЙШРАВАНО ДАДХАТУ

КУБЕРАЙЯ ВАЙШРАВАНАЙЯ

МАХА РАДЖАЙЯ НАМАХ

Мы приветствуем Вайшравану, короля королей. Мы молимся Вайшраване, исполнителю наших желаний, исполнить все наши дхармические желания. Мы снова шлем свои приветствия императору Вайшраване, который является Куберой, Повелителем Богатства.

ОМ ШАНТИ ШАНТИ ШАНТИХИ

Да пребудет в покое наше тело, ум и душа!

 

==========

[Lily]

а где можно послушать, как поются остальные Мантры, что ты выложила?

МАНТРА ПУШПАМ, КШАМА ПРАРТХАНА, Мантры Ганеше, НАРАЯНА УПАНИШАД и Гаятри?

В мультимедиа библиотеке есть Веда Пушпанджали и Веда Манджари - обучающая программа. Там все эти мантры есть.

Изучаем с группой с мая месяца, диски привеззла из Путтапарти. А потом в апреле был сон, в котором мы поем Веды на Его День Рождения. В группе с нами во сне сидели и исполнители Вед из ашрама. После этого стали понемногу изучать. Так и готовимся ко Дню Рождению с мая месяца.

[saita]

Lily, огромное спасибо! И перевод на русский, и транслитерация! Благодарю от всей души!

Ом Саи Рам!

[marianna]

Lily, спасибо!
Веда Пушпанджали у нас тоже есть на диске, не сразу как-то дошло, что это одна и та же Мантра )
очень подробно слушала её, некоторые вещи даже записывала 

Цитата

готовимся ко Дню Рождению с мая месяца

кажется День Рождения у вас получится классным

 

[Гайа]

Подскажите, а где можно в мультимедиабиблиотеке найти эти файлы (Веда Пушпанджали и Веда Манджари) . А то я что-то поискала и не нашла. :>

Очень благодарна вам за информацию. особая благодарность Марианне за отрывок из книги Саи - Рамамурти К. -

"Иннервью (Внутреннее Видение), а не интервью" я прочла. Такое вдохновение!!!

[Гость Sai-Alex]

Саи Рам. Как можно видеть, Бхагаван "возрождает" Веды. Гимн Шри Рудрам (из Чёрной Яджурведы) рекомендован для разучивания (и изучения смысла) всем преданным. Поэтому на официальных сайтах Саи-организации даются ссылки на электронные версии гимна, одобренные Свами.

Мы с друзьями разучили пока лишь первые 2 ануваки. По мере работы, я осознал, насколько непростой задачей является понимание смысла того, что мы поём. А ведь в этом понимании, согласно Бхагавану, секрет любого ведического гимна, да и вообще - любой мантры. Конечно, важны и другие аспекты (пение "с душой", правильное произношение и пр.)..

[happyel]

Здесь хорошие материалы для разучивания и прослушивания, а также к пониманию смысла

https://saiorg.ru/saiorg/index55a0.html?id=3343

А в Путапарти в Русском ксероксе можно найти девушку Зилю, если не путаю, которая готова помочь группам преданных в изучении вед.

[marianna]

в Путапарти в Русском ксероксе можно найти девушку Зилю, если не путаю, которая готова помочь группам преданных в изучении вед.

и, наверное, не только девушка Зиля может помочь, насколько знаю, в Путтапарти специально есть занятия по изучению Вед для всех желающих

Марат, вот как-то рассказывал: Как мы учили веды в Путтапарти

====

ребят, объединила темы, совершенно тот же самый вопрос был поднят, пусть всё про изучение Рудрам будет у нас в одном месте

Саи Рам!

[Гость Sai-Alex]

Здесь хорошие материалы для разучивания и прослушивания, а также к пониманию смысла

http://saiorg.ru/?id=4728

Da. Navernoe, horosho, chto est' eti materialy po-russki. Byli by zhelayushie izuchat'...

Tol'ko tam, vizhu, teksty anuvak vse te zhe, t.e. - bez podrobnyh ob'yasneniy.. No, s drugoy storony, podrobnosti i ne nuzhny. Dostatochno prosto samomu napryagat'sya, izuchaya gimny, togda vse tonkosti postepenno stanovyatsya ponyatny. Takov, vo vsyakom sluchae, moy sobstvennyi opyt, ne znayu kak u drugih s etim. Sai Ram

[Purusha]

Рудрам, как его читают в Прашанти:

1. ГАНАПАТИ ПРАРТХАНА



Oм Шри Гуру Бхьё Намаха Хари-и Ом
Гананам Тва Ганапатигум Хава Махе
Кавин Кавинаму Пама Шравастамам
Джьештха Раджам Брахманам
Брахманаспата Анах Шринванну Тибхи Сида Саданам
Прано Деви Сарасвати Ваджебир Ваджинивати
Дхинама Витрайавату
Ганешайа Намаха
Сарасватей Намаха
Шри Гуру Бхьйо Намаха
Хари-и Ом

2. НАМАКАМ

3. ЧАМАКАМ

4. ПУРУША СУКТАМ

Саи Рам!

[Purusha]

5. ШАНТИ МАНТРА и КШАМА ПРАРТХАНА

Свастир Праджябьях Парипалаянтам
Ньяена Маргена Махим Махишам
Го Брамханэбхьях Щубхам Асту Нитьям
Самаса Лока Сукхино Бхаванту
Самаста Лока Сукхино Бхаванту
Самаста Лока Сукхино Бхаванту
Ом Шанти Шанти Шантихи



Ядакшара Пада Бхрахштам Матра Хинам Туйяд Бхавет
Тат Сарвам Кшамьятам Дэва Нараяна Намо Стутэ
Висарга Бинду Матрани Пада Пада Кшарани Ча
Ньюнани Ча Тириктани Кшамасва Саи Ищвара

Апарадха Сахасрани Крийянте Харнишам Майя
Дасойямити Мам Матва Кшамасва Саи Ишвара

Аньятха Шаранам Настхи Твамева Шаранам Мама
Тасмат Карунья Бхавена Ракша Ракша Саи Ишвара

Хари Ом Тат Сат Шри Саи Ишвара Арпа Намасту

Джей Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Баба Джи Ки!..

[Purusha]

Рудрам из "Русского ксерокса" в Путтапарти

остальные фото с полным текстом Рудрам - Намакам, Чамакам, Пуруша Суктам и др.
можно увидеть, нажав на надпись о скрытом тексте ниже:

 

 

 

 

  

  

 

 

 

 

 

 

  ОМ САИ РАМ!

[Purusha]

т.к. в предыдушем сообщении в скрытом тексте не поместились 3 листа, вставляю их здесь

 

САМОУЧИТЕЛЬ ВЕД: ГАНАПАТИ ПРАРТХАНА

Пение всех ведических гимнов начинается с приветствия духовному учителю и Господу Ганеше, устраняющему все препятствия. Затем приветствуют богиню Сарасвати, которая благословляет нас способностью хорошо петь гимны и вдохновением для понимания смысла произносимых текстов.

"Винаяка (Ганеша, Ганапати) - воплощение интеллекта. На жизненном пути вы сталкиваетесь со множеством трудностей. Молитвы Ганапати, устраняющему трудности, помогут вам избавиться от препятствий и преград. Любовь - это самая важная составляющая жизни. Вы сможете объединить мир только с помощью любви. Причиной появления ненависти является отсутствие любви. Именно ненависть искажает природу человека. Несмотря на то, что питать ненависть гораздо труднее, чем развивать любовь, люди предпочитают делать то, что труднее. Начиная с сегодняшнего дня, отбросьте эгоизм, направьте свой ум к Высшему, живите, следуя Истине, и освятите свои жизни. Верьте в Бога и выполняйте свой долг наилучшим образом. Наполнитесь любовью и делитесь ею со всеми. Если вы обретете любовь Бога или даже небольшую ее часть, то сможете пережить безграничную радость".
Баба

"Никакое поклонение не может быть успешным до тех пор, пока человек не очистит сердце и не научится контролировать чувства. Ганеша - это Бог, помогающий преодолеть препятствия. Он устраняет препятствия на пути тех, кто Ему поклоняется искренне, но создаёт препятствия, когда человек находится под влиянием плохих устремлений".

Баба

Прослушать Ганапати Прартхану:
http://www.omsrisair...prarthana/0-158

[Purusha]

невероятно красивое исполнение Рудрама -

женские голоса и видео с Яджны 2008-го 

 

[mahaprema]

Суууууууууупер! Восхитительно как минимум, спасибо, Пуруша! 

[Елена Волкова]

Наткнулась в инете на Шри Сатья Саи Рудрам... Вначале следует пояснение Нарасимха Муртхи, потом чтение Саи Рудрам студентами из Бриндавана, которое составлено из части Ганапати Прартханы, одной анувакам Намакам и одной анувакам Чамакам...

(Полагаю, что это тот Нарасимхи Муртхи, кто написал 5,6 и 7 том "Сатьям, Шивам, Сундарам" после Н.Кастури по благословению Свами. Внизу фотография...Но это предположение).

Текст Саи Рудрам пока найти не удалось...

Ом Шри Саи Рам

[mahaprema]

Спасибо, Лена! Два сюрприза подряд в одной теме.     

[Елена Волкова]

Танюшик, не за что... вот нашлось изучение Саи Рудрам в Прашанти...

А здесь студенты с повтором читают Намакам, тоже можно с ними учить.. Удобно

Саи Рам!

[Purusha]

Пуруша Суктам - часть Рудрама

"Пуруша Суктам – это известный ведический гимн. Слово «суктам» означает «хорошо произнесённый». В Пуруша Сукте прославляется Бог (Космическая Личность – Пуруша): Его величие, слава, уникальность, необъятность и сияние. Какое отношение имеет Пуруша Суктам к современному обществу?

- человек – это часть общества

- общество – это часть нации

- нация – это часть Божественности.

Поэтому человек и Бог связаны друг с другом. Человек, общество, природа и Бог взаимосвязаны и взаимозависимы. Эти отношения очень хорошо объясняются в Пуруша Сукте".

Бхагаван Шри Сатья Саи Баба

[Purusha]

Шри Рудрам является глубочайшим духовным текстом

Впервые я услышала Веды в Путтапарти в ашраме Сатья Саи Бабы. Пение браминов, ритм и мелодия Ведических гимнов буквально завораживали, вводили в транс. Мне очень захотелось научиться самой петь Веды. И первый текст, который я купила с английской транслитерацией санскрита, был гимн Шри Рудрам.

Первые попытки произношения Ведических мантр на санскрите давались с трудом, но охоту к изучению не отбили. Было нечто неизъяснимо притягательное в самом санскрите и в звучании гимнов. Когда в Ашраме Саи Бабы начали ежедневно петь Шри Рудрам, обучение пошло быстрее. Подпевать браминам с текстом в руках вошло в привычку. В отличие от просто слушания гимна, пение давало возможность тотально сосредоточиться на звуке и вводило в особое блаженное и возвышенное состояние. Со временем этого стало мало. Появилась потребность в понимании смысла гимна. Проштудировав имеющиеся переводы, я поняла, что ничего не поняла. Архаичность языка и образов создавали ощущение, что этот гимн очень далек от современного типа мышления, и от этого ценность самого текста показалась сомнительной. Я задала вопрос: может достаточно просто петь его, погружаясь в вибрации? Может это только магия звучания Ведических мантр? Или это просто форма поклонения?

Несомненно, слушание и пение ведических мантр это медитация. Звук и ритм работают на уровне вибрационного воздействия, возвышая и очищая энергию и сознание. Пение, задействуя речь, усиливает эффект, так как выключает внутренний диалог и усиливает концентрацию. Несомненно также, пение Ведических гимнов является формой поклонения.

Мантры воспринимаются как молитва, включается сердце, ум сосредотачивается на объекте почитания и становится однонаправленным. Гимн превращается в непрестанную молитву и приучает ум к сосредоточению.

Но ведь Веды - это вечное неувядаемое духовное знание в целом!

Значит дело в переводе, решила я. Значит надо искать смысл в понимании и переводе сложного с точки образности и многозначности языка санскрита. И я начала искать переводы и комментарии Шри Рудрам на английском. Оказалось, что Ведические мантры и гимны переводить практически невозможно. И дело не только в особом использовании слов в санскрите. Язык Вед является символическим, и понимание внутреннего смысла используемых образов и слов требует знания не только санскрита и не столько, а Знания в духовном смысле.

Моим багажом, без которого понимание смысла Шри Рудрам было бы невозможно, были многолетние занятия йогой и привычка к глубокому медитативному чтению текстов - Упанишад, Бхагавадгиты и Йога-сутр Патанджали.

Шри Рудрам также называют Рудра Упанишада или Шатарудрия. Название Рудра Упанишада говорит о том, что хотя Рудрам и является частью Карма Канды или ритуальной части Вед, он находится на одном уровне с известными упанишадами Джняна Канды, части Вед, содержащей духовные знания. Огромную помощь в понимании текста гимна дали комментарии духовных мастеров, таких как Шаяна, Бхаттабхаскара и Абхинавашанкара, раскрывающие глубочайшие духовные истины. И хотя комментарии великого учителя адвайта-веданты Ади Шанкарачарьи на Рудрам не известны, однако в Шветашватара Упанишаде есть многие фрагменты, подобные стихам в Рудрам, и Шанкарачарье приписывают авторство комментариев к этой Упанишаде.

Шветашватара Упанишада является очень важной для шиваитов, такой же как Бхагавадгита для кришнаитов, хотя она древнее. Считается, что многие идеи ШветашватараУпанишады получили дальнейшее развитие в Бхагавадгите.

Таким образом, я обнаружила, что гимн Шри Рудрам является глубочайшим духовным текстом, в котором скрыты не только истины адвайта-веданты, но и практические знания йоги,дающие ключи к целостной духовной практике.

Для меня Шри Рудрам стал учебником, соединившим все базовые знания, необходимые для всесторонней внутренней работы. Это сочетание знания философии Веданты, практики поклонения, Упасаны или Бхакти-йоги, практики Карма-йоги и практики Раджа-йоги как дисциплины ума. Работа над переводом заняла пять лет. В процессе работы, по мере роста понимания текста и углубления собственной духовной практики, я переписывала перевод не менее десяти раз.

Гимн состоит из двух частей - НАМАКАМ и ЧАМАКАМ.

Наконец, я решилась поделиться переводом НАМАКАМ, движимая мыслью, что он может быть интересен кому- либо из духовных искателей. Я не претендую на профессионализм и совершенство перевода.

(Шри Рудрам. Перевод Галины Менжинской)
Предисловие переводчика

[Purusha]

О гимне Шри Рудрам

Гимн Шри Рудрам находится в самом сердце Вед. И это не метафора. Если раскрыть Веды как одну книгу посередине, то в центре окажется Яджурведа.

Яджурведа состоит из семи частей, называемых Скандхи. В центре средней Скандхи находится Шри Рудрам, состоящий из тысяч мантр, воспевающих Рудру.

В центре этих тысяч мантр находится Панчакшара - пятислоговая мантра Намах Шивая.

В своей книге "Господь Шива и его почитание" Свами Шивананда сказал:

"Веды называют Шабда Брахман, звуковое воплощение Всевышнего Господа - Парамешвары, который является Веда Пурушей, духом Вед.

Яджурведа считается головой Парамешвары, Шри Рудрам - это его лицо, а мантра Намах Шивая - это его глаз. Слог Ши, означающий Шиву, который находится в центре мантры, это глазное яблоко". Таким образом, мантра Намах Шивайя является семенем, из которого произрастает все дерево гимна Шри Рудрам. Понимание ее смысла дает ключ к пониманию сути этого великого гимна.

" Намах Шивая" означает "Простирание перед Господом Шивой". "Шива" означает "Наивысшее Благо". "Намах" обозначает Дживатман, индивидуальное сознание, а "Шива" обозначает Параматман, космическое сознание. "Айя" означает идентичность Дживатмана и Параматмана.

Таким образом, мантра Намах Шивайя по своему смыслу является Махавакьей (великим Словом Истины) подобно ведическому изречению "Тат Твам Аси" (Ты есть То), которая утверждает единство индивидуального и высшего сознания.

Мантра Намах Шивайя позволяет найти Источник наивысшего блага, находящийся внутри каждого живого существа как высшее состояние его сознания.

[Purusha]

Простирания перед гневной формой Шивы Рудрой

Ом Намо Бхагавате Рудрайя

Намо - Намаха - поклон, простирание. Бхагавате - Бхагавану. Бхагаван - Всевышний, тот, кто имеет шесть высших божественных качеств: святость, силу (или дхарму согласно определенным текстам), славу, богатство, знание и бесстрастие. Рудра - гневная форма Шивы, аспект разрушителя - тот, кто уничтожает грехи, несчастья, печали сансары.

Смысл мантры: 

Простирание перед Бхагаваном Рудрой, Разрушителем печалей сансары!