Истина Отца и Сына

[Tat]

БОЖЕСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ОБНАРУЖЕНА…



ИСТИНА ОТЦА И СЫНА

«Если мы не поймём реальности Иисуса, мы не сможем понять реальности Саи Бабы. А как мы можем понять реальность Иисуса? Мы сможем понять реальность Иисуса только тогда, когда мы поймём свою собственную реальность. Потому что мы едины с Богом», – говорит уважаемый отец Чарльз Франциск Огада CSSP (из ордена Святого Духа отцов и братьев) в ответ на вопрос, заданный во время интервью в январе 2007 Джоан Карлосом Понсе де Леоном из Перу. Вы увидите, как в этой занимательной и просвещающей беседе обладающий глубокими знаниями отец Чарльз разъясняет концепции и стихи, идеи и особенности стиля, которые в течение столетий формировали умонастроения христиан. Поскольку мы в этом месяце празднуем Пришествие Воплощения Любви и Жертвенности, вполне уместно для нас понять и оценить праведный свет бессмертного послания, которое Он милостиво оставил нам.



Джоан: Я не знал, что отец подобный вам собирается выступить в Божественном присутствии на Рождество. Когда я услышал об этом, моё сердце наполнилось огромной радостью. Ваша речь была для меня подобна подарку на день рождения. Свами в своей лекции также много раз упоминал о вас.

Отец Чарльз: Да. Он сказал, что я являюсь Его преданным с детства.

Дж: Вы не знали этого?

О.Ч.: Нет. Для меня это было откровением. Когда Он сказал это, я вспомнил всё, что произошло со мной в детстве, детские духовные переживания ожили во мне. Это был именно Он, тот, кто призывал, подготавливал и приближал к меня к Себе. А когда пришло время, всё произошло в соответствии с Его замыслом.

Дж: Расскажите нам, как вы узнали о Свами?

О.Ч.: Многие люди думают, что они пришли к Свами благодаря своим личным усилиям. Но именно Свами привлёк их к Себе. И Иисус тоже говорил это: «Никто не может прийти ко Мне до тех пор, пока отец, пославший Меня, не призовёт его». Это мой опыт.

Я рассказывал вам, что произошло со мной, когда мне было семь лет…, как Голос сказал мне: «Что ты хочешь делать со своей жизнью?» Тот Голос наполнил мою душу и моё сердце такой большой любовью. Я ответил: «Что ещё, Отец, кроме как отдать эту жизнь Тебе?». С того самого момента внешний мир потерял для меня свою привлекательность. Когда вы ощутите блаженство Духа, всё остальное станет для вас неинтересным. Я начал думать, как отдать эту жизнь Отцу.

До этого события я хотел поступить в университет на медицинский факультет. Я изменил свои планы, потому что подумал, что наилучший способ отдать эту жизнь Отцу – это принять духовный сан. Я вступил в братство Святого Духа Отцов и Братьев, духовников.

Дж: Кто основал этот орден?

О.Ч.: Два основателя: Клауд Поурланд де Пласе и Франциск Павел Либерман. Они основали этот международный миссионерский орден для мужчин, посвятивших свою жизнь служению бедным.

Я вступил в этот орден в возрасте восемнадцати лет. В начале всё было прекрасно. Бог наполнял меня таким большим духовным наслаждением и выказывал большую благосклонность. Но после девяти лет усердных поисков Бога я не смог найти Его. Мир уже умер для меня, а теперь всё происходило так, словно и Бог прятался от меня. Всё для меня помертвело. Я проходил через тёмную ночь души. Я хотел оставить семинарию. Затем тяжело заболел мой отец.

Дж: Ваш отец в то время был старым?

О.Ч.: Ему было пятьдесят восемь лет. Я отправился домой, чтобы навестить его, потому что он прислал сообщение, в котором говорилось, что я должен приехать. У него был рак костного мозга. Боли были очень мучительными. Моё пребывание с ним в его страданиях и смерти стало для меня подобно пробуждению. Это был сильный удар, который подтолкнул меня на поиски более глубокой реальности жизни. Видимое нереально. Истинная реальность невидима. Страдания толкают нас к полной самоотдаче, в которой страдания не затрагивают нас, это не поддаётся никаким логическим объяснениям. Мой отец прошёл через эту трансформирующую силу страданий.

Первая стадия – это неприятие. Когда с нами что-то случается, такое как рак, мы спрашиваем: «Почему я?». Мы стараемся отрицать это. В Гефсиманском саду Иисус молил Отца: «Авва Отче, Ты всё можешь. Удали от меня эту чашу страданий». Это естественное переживание. Мы должны преодолеть это. Иисус учил нас преодолевать это отрицание своей молитвой: «Не моя воля, но Твоя да пребудет». Это уровень принятия. Принятие ведёт к трансформации, а трансформация затем возвышает душу до самоотречения. На кресте, символе окончательного разрушения эго, Иисус молил: «Отец, Я вручаю свой Дух в Твои Руки», – и слился с Божественным принципом.



Страдания моего отца привели его в соприкосновение с его внутренним «Я». И, несмотря на боли, в этом мистическом единении страдания отсутствовали.

Дж: Это произошло незадолго до смерти?

О.Ч.: Да. Примерно за три месяца до его смерти. Казалось, он раскрыл секрет смерти. Его глаза светились, в них была радость, а его губы были умащены сладостью постоянного повторения имени Бога. Однажды он подозвал меня к своей кровати и сказал, что он идёт на Голгофу. В христианстве Голгофа является символом полного самоотречения и слияния души с Высшей Душой. Он попросил меня заказать для него девятидневную мессу с молитвой даровать ему силу и мужество достичь Голгофы.


Я уничтожил твой рак рождения и смерти

После этого он сказал мне: «Я посвящаю эти свои страдания радости мира». Я не знаю никого, кто был бы столь бескорыстным в своих молитвах. Он посвятил себя не чему-то, даже не тому, чтобы отправиться на небеса, он посвятил себя счастью мира. Лока Самаста Сукхино Бхаванту (Пусть все люди во всём мире будут счастливы).

Это необычно для человека знать час своей смерти, и это происходит очень редко. За три дня до смерти мой отец позвал нас, мою мать, младшего брата и меня, к своей кровати и сказал, что он оставит тело в среду. Это было в понедельник 25 августа 1997 года. Он попросил нас подготовиться к тому, что случится в среду 27-го. Мы, конечно же, не отнеслись к этому серьёзно, потому что не хотели верить в то, что он покидает нас. Он сказал нам о многих вещах, и он хотел, чтобы мы записали это. В ту среду приблизительно в 3:45 пополудни он снова позвал всех нас троих к своей кровати и сказал: «Время пришло». Он взял меня за руку и дал мне указание повторять имя Бога. Мы стали читать нараспев литанию священного Сердца Иисуса. И во время воспевания этих священных имён Бога он оставил тело так, словно погрузился в сон. Его смерть была для меня подобна пробуждению. Перед смертью он сказал мне: «Не отказывайся от своего призвания быть священником. Многие придут к тебе».

Дж: Он не был вначале счастлив оттого, что вы собираетесь стать священником?

О.Ч.: В начале нет. После того, как я услышал Голос, он сначала хотел проверить его подлинность, послав меня в университет. Но каким-то образом Сила Голоса восторжествовала. Перед смертью он узнал, что у меня были некоторые сомнения. Вот почему он сказал мне: «Не отказывайся от сана священника». Благодаря ему я вернулся в семинарию. Именно тогда ко мне пришёл наш любимый Свами.

Дж: Как Он пришёл?

О.Ч.: Сначала появился священник, уважаемый отец Раймонд Аразу. Он преподавал нам курс сравнения религий. Во время одной из своих лекций он упомянул имя Саи Бабы.

Дж: Он доброжелательно упомянул это имя?

О.Ч.: Да, доброжелательно. Он тоже преданный.

Дж: Многие священники втайне являются преданными.

О.Ч.: Да, многие! Они втайне любят Свами и поклоняются Ему. Как Библейский Никодим, который приходил к Иисусу ночью. Но этот священник, отец Аразу, больше не скрывает свою преданность. Иначе я не упоминал бы его имени. В действительности, сейчас он в своей резиденции проводит сатсанги, на которых люди узнают о Саи Бабе и об универсальности религии. Однажды он сказал мне, что добился свободы, потому что церковь не знает, что с ним делать. Они просто оставили его в покое.

Дж: Вы думаете, что Ватикан и церковная иерархия знают, что многие священники становятся преданными Саи Бабы?

О.Ч.: Да, конечно. До тех пор пока вы в любой форме публично не выражаете свою веру в Свами и преданность Ему, церковь мало что может сделать вам или вовсе ничего не может сделать. Возьмите, например, отца, дона Марио Маццолини, которого отлучили от церкви. До тех пор, пока он не написал книгу «Католический священник встречает Саи Бабу», он был в безопасности. В действительности, именно эта книга принесла ему «неприятности». На церковном суде книга явилась свидетельством того, что он пошёл против веры церкви. Многие священники тайно приезжают в Путтапарти и, получив даршан Свами, возвращаются.


Книга Марио

Дж: Итак, церковь позволяет священникам быть преданными Свами, но не обнаруживать это?

О.Ч.: В действительности, не разрешает. Это неофициально. Однако вера – это нечто, что находится внутри. Никто не может добраться до неё. До тех пор, пока вера скрыта внутри, вы в безопасности, церковная иерархия ничего не может вам сделать. Но как только вы начинаете открыто писать или проповедовать, тогда у них появляется основание отлучить вас от церкви или наложить какое-нибудь другое наказание.

Дж: Вы боялись выступать на Рождество 2006 перед тысячами преданных, собравшихся у Лотосных Стоп Свами?

О.Ч.: Нет, это была Его Милость. Это была Любовь Свами. Если в результате этой Милости возникнут неприятности, значит это благоприятные неприятности.

Дж: Все прочтут о вас, потому что Саи Баба в своей лекции несколько раз упомянул о вас. Как вы думаете, иерархия узнает об этой лекции?

О.Ч.: Щупальца церкви очень сильные. Они обязательно узнают об этом.

Дж: Вы уверены, что, когда вы вернётесь, они вызовут вас и поговорят с вами?

О.Ч.: Случится то, чего хочет Свами. «Зачем бояться, если Я здесь?»

Дж: И вы не боитесь?

О.Ч.: Чего бояться? Если мы действительно осознаём реальность Свами, тогда мы знаем, что в наших жизнях нет места страху. Ничего не может ускользнуть от Него. Случится то, чего Он пожелает, и Его Воля – это благо, потому что Он любит нас. Его Воля – это любовь к нам. Поэтому, если Он хочет, чтобы я из-за этого прошёл через какие-то страдания…, в действительности, Его Воля не может быть названа страданием. Страдания возникают из-за отсутствия любви. Если есть любовь, боль страдания превращается в радостное пожертвование.


Чего бояться, если Я здесь

Существуют определённые вещи, которые вы делаете для тех, кого любите. Несмотря на то, что выполнять их тяжело и болезненно, вы с радостью делаете это, потому что делаете это с любовью. Например, мать рождает ребёнка: это причиняет боль, однако, это не страдание. Боль родов растворяется в восторге и радости от видения прекрасного новорождённого младенца. Это сила Любви, материнской любви, Божественной любви.

Когда мы делаем что-то для Свами, мы готовы оставить своё тело, потому что мы делам это из любви к Нему. Именно Он первым проявляет любовь к нам. Его любовь наполняет нас духом жертвенности. Не существует любви без жертвенности, а эта жертвенность дарует радость!

Посмотрите, черезо что пришлось пройти всем ученикам Иисуса из любви к Нему! Но они были счастливы. Святой Павел прошёл через многие трудности, распространяя послание Иисуса. В действительности он снова и снова хотел претерпевать эти трудности, потому что любил Иисуса.

Свами захотел, чтобы я выступил. Без Него я не смог бы говорить. Итак, Он захотел, и я выступил. Это Его дело, что Он сделает с этим выступлением. Как только я предался Ему, мне осталось только наслаждаться Его игрой.



Дж: Что вы думаете о такой ситуации, когда кто-то отдал свою жизнь Свами, но Его игра не приносит ему радости?

О.Ч.: Человек не предался. Несмотря на то, что он заявляет о том, что предался, в действительности, он не отдал себя полностью. Человек всё ещё думает: «Это моя жизнь, или, по крайней мере, часть её принадлежит мне». В таком случае он диктует Богу в своей жизни «как», «когда», «где», «что», «кто», и «почему». Когда вы диктуете эти обстоятельства, несмотря на то, что вы заявляете о том, что предались Богу, на самом деле, вы хотите, чтобы Бог предался вам. Вы хотите, чтобы Бог соответствовал вашим представлениям. А когда Он не соответствует, вы начинаете волноваться, чувствуете разочарование и удручённость. В этой ситуации всё ещё существует две воли: ваша воля и Воля Бога. При самоотдаче, когда вы действительно отдаёте свою жизнь Богу, существует только одна воля – Воля Бога. Как говорил святой Павел, не вы живёте, а Бог живёт в вас. Нет ни эго, ни «Я» и «моё». Всё – Бог, Бог и Бог.

Дж: Итак, что произошло после того, как священник упомянул об имени Саи Бабы?



О.Ч.: Свами пришёл в мой сон. Он пришёл в мой сон и крепко обнял меня. Это была моя самая волнующая встреча с Ним. Это произошло, когда я ещё обучался в семинарии на священника. Он пришёл как чистая энергия…, чистый свет…, чистая любовь…, одетый в сияющее красное одеяние…, ослепительный в своей Славе! Он сделал круговые движения рукой. Я не знал об этой его манере движения рукой для материализации вещей. Это мановение руки не создало никакого особого предмета, только чистую энергию. Та волна энергии привлекла меня к Нему, и я растворился в Нём как соль в воде. Не было отдельного меня. Я был един с Ним. Его Любовь была подобна океану, который затопил реку моего сердца. В тот момент я узнал, что Он был тем Голосом, который девять лет назад спросил: «Что ты собираешься делать со своей жизнью?». Я знал это. Это было не интеллектуальное знание. Это было духовное знание, которое не поддаётся логическим объяснениям.

Дж: Знание сердца.

О.Ч.: Да. Знание сердца. То интуитивное чувство, которое говорит ребёнку: «Это моя мама». Откуда вы знаете, что ваша мама действительно ваша мама? Это знание сердца.

Дж: Чувствуете ли вы, что учение Иисуса имеет иную важность для вас из-за того, что вы соприкоснулись с посланием Свами?

О.Ч.: Когда я встретил Свами. Я нашёл Иисуса. Это было одно открытие, наложенное на другое. Учения Иисуса и послание Свами – одно. Они не могут противоречить друг другу, потому что Отец и Сын – Одно. Иисус говорил только то, что слышал от Отца. Он делал только то, что, как Он видел, делал Его Отец (Евангелие от Иоанна 5:19, 8:28).

Давайте рассмотрим несколько примеров. Однажды один книжник, знаток религиозного закона, спросил Иисуса, какая наиважнейшая заповедь Торы. Этот книжник просил Иисуса изложить саму суть Библии; если её понять, то всё становится известным, а без неё всё знание бесполезно. Иисус ответил: «Слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый. И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею…, и возлюби ближнего твоего как самого себя: иной, большей сих заповедей нет». (Евангелие от Марка 12:29-31).

Эта заповедь начинается: «Слушай Израиль, Господь Бог наш есть Господь единый». Только в тишине мы переживаем эту истину Бога. Нам нужно учиться искусству слушать. Слушать – значит успокоить волнение ума. Это означает ментальную неподвижность. Другой стих Библии говорит: «Сохраняй спокойствие и знай, что Я твой Бог». Именно в покое мы переживаем Реальность Бога как Единого без второго, Всепроникающего, Вездесущего, Всеведущего, Всемогущего, Абсолютного, Бесконечного Вечного Единого! Бог Один! Другого нет. Когда вы думаете, что вы отличны от Бога, вы создаёте иллюзию, которая старается разделить неразделимое.



Все мы находимся в Боге как органы Его тела. Святой Павел говорит, что мы живём и движемся в Боге. Бог и Его творение неразделимы, как Солнце неотделимо от своих лучей, океан от своей воды, дерево от своих ветвей. Иисус сказал: «Я лоза, а вы – ветви». Может ли лоза существовать отдельно от своих ветвей, а ветви отдельно от лозы? Здесь мы приближаемся к самой сути послания Свами, сущности Вед и жемчужине всех писаний: Бог один, нет второго. Всё это – Брахман.

Следующее предложение заповеди это древний призыв к любви: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим и всею крепостию твоею». Любовь! Любовь – это поток, энергия, сила, источник, она придаёт силы. Любить Бога всем своим сердцем – это путь Бхакти йоги, это единение с Богом благодаря чистой преданности.

Любить Бога всем своим разумением – это путь Джнана йоги, это единение с Богом в свете мудрости. Любить Бога всей крепостию – это путь Карма йоги, это единение с Богом через бескорыстное служение. Эти три пути неотделимы друг от друга. Их связывает вместе любовь. Любовь – это поток. Когда она приходит в сердце, оно переполняется блаженством и восторгом преданности. Когда она наполняет ум, он сияет вечным светом мудрости. Когда любовь течёт через руки (сила), она поднимает и вдохновляет всех и каждого на бескорыстное служение. Без любви ритуалы преданности, точность интеллектуальных рассуждений и труд наших рук – всё бесполезно! Святой Павел говорит: «Если я обладаю всем, но любви не имею, я – ничто».

Разве мы не можем увидеть, что это одно послание? Эти три пути преданности, мудрости и бескорыстного служения являются самой сущностью Бхагавад Гиты, которую Господь Кришна изложил Арджуне на поле Курукшетре.

Вот послание Саи Бабы: Любовь, Любовь, Любовь! Он обращается к нам: «Воплощения Любви». Он изложил эти древние учения в простых привлекательных фразах: «Люби всех, служи всем», «Помогай всегда, не вреди никогда», «Бог – это Любовь, живите в Любви». Каждый день мы видим, что Его Жизнь является совершенным примером Его послания.


-------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас» (Евангелие от Луки 6:27)
- Иисус Христос

«Отвечайте на ненависть присущей вам любовью, встречайте горе радостью, закрывайтесь от гнева щитом внутреннего Покоя. Вы обязательно добьётесь успеха».
- Саи Баба («Сатья Саи Говорит», том 11, стр.80)

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Иисус сказал: «Любите врагов ваших». Это учение – одно из величайших духовных переворотов в истории человечества. Любите врагов ваших и благотворите ненавидящим вас. Вот основное учение Бабы: «Любите всех, служите всем». Свами не сказал, любите некоторых или тех, кто исповедует вашу религию, или членов своей семьи, или тех, кто любит вас. Это ограниченная любовь. Свами говорит: «Любовь – это расширение. Расширьте своё сердце, чтобы вместить в него всех. Любите всех! Не только людей, но всё творение: горы, океаны, птиц, животных, деревья, звёзды…, всё творение – это проявление Бога. Любите их такими, какие они есть, и пусть ваше служение исходит из глубин этой божественной любви.

Христиане должны понять подлинную сущность Иисуса. Если мы не понимаем истинную сущность Иисуса, мы не сможем понять истинную сущность Саи Бабы. А как сможем мы понять истинную сущность Иисуса? Мы сможем понять истинную сущность Иисуса только тогда, когда поймём свою собственную сущность. Потому что мы едины с Богом.

Дж: Это подобно цепи.

О.Ч.: Да, мы должны найти начало этой цепи. Например, люди часто спрашивают: «Кто такой Саи Баба?». Но это не правильный вопрос. Сначала вы должны узнать, кто тот, кто задаёт вопрос: «Кто такой Саи Баба?». Кто вы? Когда задающий вопрос не знает своей собственной реальности, как он может понять ответ на вопрос, который задал?

Сначала узнайте подлинную сущность того, кто задаёт вопрос. Когда вы узнаете это, вы автоматически узнаете подлинную сущность Саи Бабы, потому что Саи Баба и вы – одно. Задающий вопрос и есть ответ на вопрос. Познайте себя, тогда вы узнаете, что «Я» в вас – это Саи Баба. Без Знания своего «Я» пытаться постичь реальность Бога – напрасная трата времени.

Почему религиозные иерархи и аристократия избавились от Иисуса? Почему они убили Его? Потому что они никогда не понимали, кем на самом деле был Иисус! И мы не лучше их. Спустя 2000 лет мы всё ещё не понимаем истинной сущности Иисуса. В этом причина разногласий и борьбы не только между христианскими церквями, но также между различными религиозными верованиями.

----------------------------------------------------------------------------------------------
«Я есмь путь и истина, и жизнь, никто не приходит к Отцу только как через Меня»
(Евангелие от Иоанна 14:6)

«Моё имя – Истина, Моё учение – Истина, Мой путь – Истина. Я – это Истина…, и поскольку Я в каждом из вас, вы тоже являетесь вечной Истиной. Не сомневайтесь и не страдайте».
- Саи Баба (Махашиваратри, Прашанти Нилаям, 24.02.1971)
----------------------------------------------------------------------------------------------

Например, однажды Иисус сказал: «Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Евангелие от Иоанна 14:6). Сейчас это служит причиной большой путаницы в христианских дискуссиях.

Дж: Да. Так много друзей христиан приходят ко мне и говорят: «Только Иисус является Богом. Зачем следовать Саи Бабе, если Иисус сказал, что Он – единственный путь к Отцу?».

О.Ч.: Но кто такой Иисус? Кто является этим путём? Кто является той Истиной? Разве Иисус имел в виду своё физическое тело или своё имя «Иисус»? Когда Иисус сказал: «Я есть», что, в действительности, Он имел в виду? Теперь скажите: «Я есть».

Я есть.

«Я есть» тоже говорит сейчас с вами. Кто этот «Я есть»? Это Бог. Иисус не считал Себя телом. Иисус не относился к Себе как к имени. У Бога так много имён. Бог находится за пределами имени. Иисус отождествлял Себя с принципом «Я ЕСТЬ». Иисус – это чистое существование – Сатчитананда, «Я – ЭТО Я ЕСТЬ». Всё, что говорит: «Я ЕСТЬ» – это Иисус. Этот стул, на котором вы сидите, говорит: «Я есть», иначе вы не могли бы на нём сидеть.

В Евангелии согласно Иоанну Иисус сказал некоторым иудеям, что Авраам (Ахам Брахма на санскрите означает «Я – Бог» (в английском варианте имя Авраам пишется Abraham)) очень хотел увидеть Его день, что Он увидел его и остался доволен. Они резко возразили Ему: «Теперь мы знаем, что ты одержим бесом. Тебе ещё и 50 лет нет, а ты утверждаешь, что Авраам, живший тысячи лет назад, видел твой день и остался доволен! Что ты о себе думаешь? В тебе что-то не так. Ты безумный!»

------------------------------------------------------------------------------------------------
«Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам, прежде, нежели был Авраам, Я есмь»
(Евангелие от Иоанна 8:58)
- Иисус Христос

«Я сказал вам, что это Мой день рождения, но позвольте сказать вам, у Меня было много подобных дней рождения… Я всегда новый и всегда древний»
- Саи Баба («Сатья Саи Говорит», том 1, стр.164)
------------------------------------------------------------------------------------------------


Иисус ответил: «Ещё до того, как был Авраам, Я есть». Теперь обратите внимание на то, как Иисус подобрал слова: «Ещё до того, как был Авраам, Я ЕСТЬ». Конечно, телу Иисуса не было и 50 лет. Но истинная сущность, принявшая имя «Иисус», существовала до появления этого тела. Истинная сущность вечна, она не рождается и не умирает, она находится за пределами протяжённости времени и конкретного пространства, она не ограничена ни именем, ни формой. Иисус – это Божественная Сущность, «Я – ЭТО Я ЕСТЬ». В главе Библии Исход, часть три сказано, когда Моисей увидел горящий куст, Бог открыл ему Своё Имя, сказав: «Я – ЭТО Я ЕСТЬ» (В русском варианте Библии в главе Исход 3:14 написано: «Я есмь Сущий», но я сочла, что английский вариант больше соответствует контексту. Примечание переводчика).

-------------------------------------------------------------------------------------------------


«И сказал Моисей Богу: «Вот я приду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов ваших послал меня к вам», а они скажут мне: «Как Ему имя?», что сказать мне им?». Бог сказал Моисею: «Я есмь Сущий (Я – это Я есть – в английском варианте)», – и сказал, – «Так скажи сынам Израилевым: Сущий (Я есть в английском варианте) послал меня к вам» (Исход 3:13,14)

«В действительности, «Я» – это первое имя Бога. Ради собственного удовольствия и счастья люди обращаются к Богу, называя Его различными именами. Однако «Я ЕСТЬ» – это истинное имя Бога»
- Саи Баба («Сатья Саи Говорит», том 35, стр.286)
------------------------------------------------------------------------------------------------

Мы часто упускаем из виду этот момент. Мы ограничиваем Иисуса до формы, до сына Иосифа и Марии, рождённого в определённое время, относящегося к культуре Израиля. Мы ограничиваем Иисуса до имени «Иисус». Но истина состоит в том, что Иисус не ограничен именем «Иисус». Иисус не только для христиан. Иисус не только для тех, кто зовёт Его «Иисус». Иисус – это принцип «Я есть». Это «Я есть» является жизнью во всех, существованием во всех, Истиной во всех. Всё, что тихо произносит: «Я есть», взывает к имени «Иисус».

Когда вы родились, у вас не было имени. Но вы обладали знанием бытия. Это знание в вас – «Я есть». Это «Я есть» – Жизнь в вас. Эта Жизнь – Иисус. Позднее на вас навесили ярлык «Джоан» для социального установления личности и удобства. Путать этот ярлык с истинной сущностью – признак невежества.

Однажды студенты Свами собрались у Его Лотосных Стоп. Неожиданно Свами задал им вопрос: «Скажите, кто Я?». Отовсюду посыпались ответы: «Свами, Ты – Бог!». А Свами говорит: «Нет, нет». «Свами, Ты – Шива-Шакти!». А Свами говорит: «Нет, нет». «Свами – ты Атмасварупа!». А Свами говорит: «Нет, нет». Исчерпав все свои знания, студенты бесхитростно смотрели на Свами, чтобы получить правильный ответ. И Свами сказал им: «Я ЕСТЬ Я».



--------------------------------------------------------------------------------------------------
«И пошёл Иисус с учениками своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников своих: «За кого почитают Меня люди?»
(Евангелие от Марка 8:27)

«Когда мы задаём вопрос: «Кто я?», правильным ответом будет: «Я это Я»
- Саи Баба («Летние Ливни в Бриндаване», 1977, стр.173)
--------------------------------------------------------------------------------------------------

Это очень важно. Это «Я» во всех является первым проявлением Бытия. Когда вы просыпаетесь от глубокого сна, первое осознание – это осознание «Я». Без этого осознания нет активности. Поэтому Иисус сказал: «Я есть путь и Истина и Жизнь…», что Он имел в виду. Он имел в виду, что «Бог есть Путь, Истина и Жизнь. Никто не приходит к Богу, кроме как через Бога». Другими словами, Бог – это Цель, и Он также и путь к этой Цели. Мы можем достичь Бога только благодаря Богу. Мы можем видеть Солнце только благодаря его лучам. Поэтому, то, что сказал Иисус, не предназначено исключительно для христиан, для тех, кто называет Бога именем «Иисус».

Итак, если мы не понимаем своё собственную внутреннюю Сущность, то «Я», которое подразумевает Иисус, мы не сможем понять ни реальность Иисуса, ни реальность Саи Бабы. Свами сказал: «Не тратьте напрасно время в попытках познать Меня. Не тратьте зря время, потому что никто не может познать Меня. Поэтому пытаться познать что-то, что познать невозможно, – это просто пустая трата времени. Вы также будете напрасно растрачивать свою энергию. Узнать Мою реальность можно только в тот день, когда вы осознаете, кем вы являетесь».

Дж: Итак, вы, в сущности, говорите, что, если у нас есть проблемы с Иисусом, у нас будут проблемы и с Саи Бабой.

О.Ч.: Совершенно верно. Если мы верим в Иисуса, мы, естественно, поверим и в Саи Бабу. Верить в Иисуса – значит жить в Иисусе (игра слов на английском языке: to believe – be-lieve – to be-alieve). Жить в Иисусе – значит не жить больше для себя, а быть самой жизнью Иисуса. Когда мы становимся едины с Иисусом, мы обнаруживает, что не только Отец и Сын Едины, но мы Едины со всем.

Когда вы в Евангелии прочтёте стихи, где Иисус сказал: «Я есть Путь…», вы поймёте эту истину. По этому поводу Иисус говорил своим ученикам, что Он идёт к Отцу, и что они знают, куда Он идёт, и как туда добраться.

Томас возразил: «Нет, мы не знаем, Господи. Мы не имеем понятия, куда Ты идёшь. Как же мы можем знать путь?»

Тогда Иисус сказал: «Я есть Путь, Истина и Жизнь. Никто не может прийти к Отцу, кроме как через Меня. Если вы знаете, кто Я, тогда вы знаете, кто мой Отец. Теперь вы знаете Его и видели Его».

--------------------------------------------------------------------------------------------------
«Филипп сказал Иисусу: «Господи! Покажи нам Отца и довольно для нас»
(Евангелие от Иоанна 14:8)

«Когда кто-то со всей серьёзностью спрашивает вас, где нужно искать Бога, не пытайтесь уклониться от этого вопроса. Дайте им ответ, который исходит из сердца. Посоветуйте им поехать в Путтапарти и разделить вашу радость! Скажите им, что Он находится в Прашанти Нилаям».
- Саи Баба («Сатья Саи Говорит», том 12,стр.164)
--------------------------------------------------------------------------------------------------

Филипп сказал: «Господи, покажи нам Отца, и довольно для нас».
Иисус сказал ему: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца, как же ты говоришь: «Покажи нам Отца?». Разве ты не веришь, что Я в Отце, а Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя, Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела». (Евангелие от Иоанна 14:8-10)



Из приведённого выше диалога хорошо видно, что ученики Иисуса не знали, кем на самом деле был Иисус, хотя они видели Его физическое тело, и все они знали Его имя «Иисус». Но Иисус не ограничен именем «Иисус». Мы должны понимать это. Саи Баба тоже находится за пределами имени и формы. И все мы тоже. Вы не можете сказать, что знаете Саи Бабу, потому что знаете Его имя и ездили в Путтапарти, чтобы увидеть Его форму. В тот день, когда мы осознаем Единого, находящегося позади всего множества имён и форм, в тот самый день мы узнаем, кем на самом деле является Иисус. В тот день мы осознаем, что Саи Баба и Иисус – одна и та же реальность. До этого дня мы должны с верой приближаться к трону Бога и искать дух, который открывает Истину.

Свами выявляет сущность Библии. Он – знак нашей веры в Иисуса, потому что Он утверждает нас в нашей вере в Иисуса. Свами заново утверждает, повторяет и закрепляет то, что говорил и делал Иисус. Иисус реален! Иисус жив! Иисус – Бог!

Дж: Вы думаете, что большинство католиков, ставших преданными Саи Бабы, оставят церковь и начнут посещать только центры Саи Бабы? Вы видите католические церкви опустевшими в будущем, а центры Саи Бабы наполненными людьми?

О.Ч.: Нет. Мы в первую очередь должны понять, что Саи Баба Аватар пришёл не для того, чтобы основать какую-нибудь новую религию. Наоборот, Он пришел, чтобы возвести все религии на один и тот же пьедестал славы, чтобы к ним относились как к единой религии – религии Любви. Это было предсказано пророком Магомедом (мир ему) в Океане Света.

Саи Баба Сам в своих лекциях много раз подтверждал это. Свами воодушевляет нас не менять религию, в которой мы родились. Свами сказал: «Каждый должен искренне следовать своей религии. Христианин должен стать лучшим христианином. Индуист должен стать лучшим индуистом. Мусульманин должен стать лучшим мусульманином. Пусть каждый станет истинным последователем своей религии. Никто не должен критиковать религию другого человека или испытывать к ней ненависть… «Всё едино. Будьте как все», – провозглашал Иисус. Один Бог является общим для всех».

Саи Баба Аватар пришёл, чтобы восстановить фундамент Вечной Нравственности (Санатана Дхарму) во всех религиях. Свами принял форму не ради какой-то определённой религии. Он пришёл как Мировой Учитель (Джагат Гуру). Когда христианские церкви осознают эту Истину – Бога, ходящего сегодня по лицу земли, это станет настоящим возрождением. Христианская церковь воссияет в своём полном великолепии и в своей полной славе.

Саи Баба пришёл, чтобы вести человечество к «Абсолютной Истине». Однажды Иисус сказал Своим ученикам: «Я должен многое сказать вам. Но сейчас вы не сможете этого вынести. Когда придёт Дух Истины, он поведёт вас к абсолютной истине». Этот Дух Истины, Сатья Нарайана, сейчас находится здесь, с нами.



Церкви необходимы большое мужество и смирение, чтобы углубиться в изучение этого непостижимого для ума явления нашего времени. Сейчас Свами восемьдесят один год. Через пятнадцать лет Он оставит эту физическую форму. Как можем мы упустить этот шанс? Когда 2000 лет назад Иисус ходил по земле, мы не относились к Нему серьёзно. Религиозные авторитеты отвергли Его. История повторяется, когда мы не учимся у неё мудрости.

Пришло время для церкви сделать скачок веры и отважиться отправиться в неведомое. Удалив все заграждения и барьеры, мы должны приблизиться к реальности Саи Бабы с открытым предрасположением, которое стремится узнать Истину. Церкви сегодня необходимы дух и мужество Папы Иоанна XXIII, который созвал Второй Совет Ватикана и открыл двери церкви для возрождения и больших радикальных перемен.

Я знаю, что церкви трудно будет внести изменения из-за сильного упора на непогрешимость традиций. Церковь дорожит прошлыми заявлениями предшественников и считает их непогрешимыми. Вот почему мы молимся о милости Саи Бабы. Церковь – Его невеста. Только Он может сломать её барьеры страха и возвратить её в прежнее состояние изначального великолепия Истины. Мы молились об этом в Рождественский день и во время Святой мессы, которую мы провели в ашраме с благословения Свами.

Когда это произойдёт, когда церковь примет Свами, духовное возрождение, которое за этим последует, привлечёт все души на её утешающую грудь. Вместо того чтобы умереть, она родится заново.

Дж: Преданные Свами часто критикуют членов католической церкви из-за антагонизма церкви по отношению к ним.

О.Ч.: Им не следует это делать. Примером для нас является Иисус. На кресте Он молил простить Своих палачей: «Отче прости им, ибо они не ведают, что творят». Видите, человек, обладающий знанием, не может поступать неправильно. Они поступают неправильно, потому что не ведают, что творят. Когда вы критикуете тех, кто невежественен, это означает, что вы сами невежественны. Вместо этого мы должны молиться, чтобы все пришли к этому Божественному Знанию, молиться о том рассвете Золотого Века, который предсказал пророк Иеремия: «И уже не будут учить друг друга, брат – брата и говорить: «Познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня» (Книга Пророка Иеремии 31:34)

Таким должно быть отношение. Когда мы пришли к Свами, приняли Истину Свами, отведали вкус Его Вселенской Любви, мы должны распространять эту Любовь, не знающую ни критицизма, ни ненависти, ни осуждения. Эта Любовь Свами подобна любви миллиона матерей. Это любовь, которая не придаёт значения ошибкам ребёнка, любовь, которая возвышает хорошее в ребёнке, любовь, которая не отталкивает, даже если все отказались от ребёнка. Такой должна быть наша позиция. Даже Божественные личности не защищены от антагонизма. Иисус в полной мере испытал это. Они говорили, что Он изгоняет бесов силой дьявола. А как это может быть, спросил их Иисус. Как зло может творить добро? Это противоречие. Сама природа дьявола – это зло. Сама природа Бога – это добродетель, Высшая Добродетель. От дьявола исходит зло. От Бога исходит добро.

Дж: Это подобно тому, что некоторые люди сегодня говорят о Свами.

О.Ч.: Да. Но Свами – это видение блага, небесный аромат, чистая нежная любовь, волнующее душу блаженство, Божественное изобилие, излучение высшего покоя, вот, что представляет собой Свами. Кто может обвинить Свами хотя бы в одном грехе? Те, кто не отведали Его Любви, не ощутили Его прикосновения, те, кто наблюдают издалека и смакуют слухи, ведут невежественные разговоры. Как можно линейкой измерить глубину океана? Как может муха определить размеры слона? Может ли ребёнок описать одарённость профессора атомной физики? Только Дух может понять Дух (Первое послание к Коринфянам 2:14). Зачем обращать внимание на критику тех, кто не знает о своей сущности? Если вам необходимо навести справки, ищите Самореализованных. Только те, кто слились с Божественным принципом, могут дать вам увидеть проблеск истины Саи Бабы.



Иисус говорил тем, кто критиковал Его: «А если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне, и Я в Нём» (Евангелие от Иоанна 10:38). Здесь Иисус Сам указывает на авторитет примера как на бесспорную проверку того, что исходит от Бога. Посмотрите на пример Саи Бабы, Его жизнь – Его послание. Кто на земле выполнил хотя бы малую часть того служения, которое Свами осуществляет для человечества на физическом, ментальном и духовном уровнях существования? Нам нет нужды верить в Свами. Достаточно, если мы верим в то, что делает Свами. Это само по себе приведёт нас к осознанию истины Саи Бабы.



Дж: Вы знаете о священнике Марио Маццолини, и как он был изгнан из церкви. Испытываете ли вы иногда страх, что что-либо подобное может случиться с вами?

О.Ч.: Абсолютно нет никакого страха. В действительности, я готов оставить это тело, если это приведёт моих братьев и сестёр по Христу к Истине Саи Бабы. Просматривая исторические хроники, мы обнаруживаем, какое количество страданий и гонений пришлось претерпеть многим великим душам от своих современников, для того, чтобы поместить послание об Истине и Любви в сердце человечества. В их время люди не понимали их, а позднее причисляли их к лику святых. Существует так много примеров: Иоанн Арк, Иоанн Креститель и Томас Аквинский. Они так много страдали, чтобы пробудить своих братьев и сестёр. Если кто-то спит глубоким сном, его нужно сильно потрясти, чтобы разбудить. Нужно потрясти его и покричать ему: «Давай, просыпайся! Проснись! Проснись, человек! Посмотри! Бог здесь! Наш Отец, Саи Баба пришёл! Проснись!». Если в этом процессе пробуждения это тело пострадает, тогда это благоприятное страдание.

Дж: Вы можете вкратце сказать нам, что значат для вас Саи Баба и Иисус?

О.Ч.: Они – Одно. Не существует Иисуса отдельно от Саи Бабы. Они едины. Я не вижу ни имени, ни формы. Я вижу реальность. «Отец и Я – Одно», – сказал Иисус. Он сказал Филиппу: «Увидев Меня, ты увидел Отца, потому что Я в Отце, а Отец во Мне».

Понимаете, если вы видите двоих, когда существует только один, тогда у вас возникает проблема с «Я». Вы видите двойственность. Когда эта проблема с «Я» будет устранена, тогда вы, естественно, будете видеть только единое, потому что всегда было только единое, не двойственное. Бог – один. Например, вот вода. Как вы называете её на перуанском языке?

Дж: Аква.

О.Ч.: на английском языке она называется «уоте». На моём языке мы называем её «ммири» На латинском языке она называется «аква». На французском и немецком она называется по-разному. Разве эти различные названия меняют сущность Н2О? Нет. Ни названия, ни формы: жидкая, твёрдая или газообразная, которые может принимать вода, не меняют её сущности. Вода одна, но у неё так много названий и форм. Точно так же, Бог – один. Мы называем Его Иисус, Аллах, Кришна, Будда, Баба. Из века в век этот единый неизменный Бог принимает различные формы (тела) с соответствующей сверхчеловеческой силой в зависимости от времени и обстоятельств, что научить человека видеть единое во множестве.



Поэтому, если вы видите имена и формы, вы видите различия и начинаете сражаться. Но когда вы видите реальность, вопрос о том, как согласовать Иисуса и Саи Бабу, не возникает. Это подобно тому, как привести в соответствие «акву» и «воду». Вы понимаете? Мы должны развивать видение Единства, выходя за пределы имени и формы. Только тогда, когда мы увидим Единство, мы сможем переживать Божественность. Но когда мы видим различия, мы испытываем ненависть, начинаем бороться и имеем все виды религиозного фанатизма.

--------------------------------------------------------------------------------------------------
«Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы – Боги»? Если Он назвал Богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, Тому ли, которого Отец освятил и послал в мир, говорите: «Богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я сын Божий?»
(Евангелие от Иоанна, 10:34-36)

«Вы являетесь полнотой, вы являетесь Богом. Бог в вас, те, кто имели переживание этой величайшей Истины, смогут достичь единения с Единым здесь и сейчас».
- Саи Баба («Сатья Саи Вахини», стр.69)
--------------------------------------------------------------------------------------------------

Конечный эликсир самопознания – это вхождение в соприкосновение с нашей собственной Божественностью. Когда мы постигаем эту основу нашего Бытия, то обнаруживаем, что она является центром всего. Бог внутри является тем же самым Богом во всём, надо всем, подо всем, внутри всего, со всем. Всё божественно. Это Царство Божие, о котором говорил Иисус.



Маленькая история. Когда-то в могучем океане жила маленькая рыбка. Эта рыбка была явно чем-то расстроена. Всю свою жизнь она хотела увидеть океан. В своих поисках она путешествовала повсюду. Она прочитала огромное количество томов о том, что называется «Океаном». Она также обращалась за помощью по этому вопросу ко многим ученым экспертам, но никто не мог разрешить её дилемму. Наконец однажды она приплыла к киту и задала ему этот вопрос. Она сказала: «Брат кит, пожалуйста, скорее ответь на молитвы моего сердца. Всю свою жизнь я слышу о том, что зовётся «Океаном». Так много людей пишут и проповедуют об этом. Но я хотела бы сама увидеть его, прикоснуться к нему и ощутить его. Пожалуйста, не мог бы ты мне указать, где я могу найти этот «Океан»? Огромный кит рассмеялся и сказал маленькой рыбке: «Сестра рыбка, посмотри! То, где ты сейчас находишься и есть океан. То, чего ты касаешься, в чём ты плаваешь, в чём ты живёшь, и есть океан. Он над тобой, под тобой, вокруг тебя, внутри тебя, повсюду. В действительности, ты и минуты не можешь жить без него. Он является самим твоим жизненным принципом». Маленькая рыбка не могла поверить киту. Она сказала: «Но то, что касается меня, – вода, обычная вода. Я хочу видеть океан». И она опечаленная уплыла.

Понимаете, мы как эта маленькая рыбка, находясь в океане, ищем этот океан. Мы находимся в Боге, Бог над нами, под нами, вокруг нас, внутри нас как само наше существование. Однако мы всё время ищем Бога. Когда мы поймём, что едины с Богом, легко будет понять все другие вещи. Но когда мы упускаем из виду этот момент, всё остальное не связывается вместе.

Дж: Что вы можете сказать преданным Саи Бабы в заключение?

О.Ч.: Будьте счастливы! Всё остальное приложится. Свами – это Тотальность, конечная цель и основа. Вы являетесь частью этой Всеобщности. Будьте счастливы! Быть – значит позволять Бытию происходить.

Конечный итог – это блаженство счастья, которое состоит в единстве с Богом. Будьте флейтой в Его руках и наслаждайтесь тем, как Божественная мелодия звучит в вас.
Будьте ребёнком, которого Божественная Мать прижимает к своей груди.



Испытывайте восторг от полёта на крыльях Божественности. Только Она доставит вас к цели жизни. Всё совершается в Бытии. Не диктуйте Богу. Когда мы хотим, чтобы что-то происходило определённым образом, мы блокируем естественное и спонтанное течение Бытия. Бытиё – это состояние, в котором мы опустошаем себя, чтобы Бог мог наполнить нас.

Будьте счастливы! Бытие не означает бездействие. «О, всё совершается в Бытии, поэтому я лучше буду спать весь день». Такое отношение является негативным действием. Когда вы не хотите делать, это ваше делание. Это отвращение к действию. Когда вы хотите что-то делать, это тоже ваше делание. Это принудительное действие. Ни желать, ни не желать, просто быть! Тогда будет действовать Бог. Волна Божественной энергии поднимется изнутри и будет стимулировать вас делать то, что необходимо в данный момент. Вы становитесь инструментом. Например, у вас здесь находится магнитофон. До этого времени вы не использовали его, потому что он не был нужен. Магнитофон не диктует вам, когда, где и как его использовать. Он просто существует. Существовать – значит быть инструментом в Его Руках, а затем безграничная потенциальность Бытия раскроется внутри вас

Я часто слышу, как люди говорят: «Я выполняю работу Свами». Разве Свами нужна какая-нибудь работа? Это эго. Позвольте уйти этому чувству делателя. Именно Бог является делателем, но Он делает вид, что ничего не делает. Человек ничего не делает, однако претендует на то, что является делателем. Это невежество. Свами делает Свою работу через вас. Позвольте Ему это. Будьте счастливы. Любовь Бога – единственная причина вашего счастья, самого вашего существования. Будьте счастливы, всегда счастливы, и тогда вы всё время будете петь Ему хвалу.

Саи Рам!

Источник: http://media.radiosai.org/Journals/Vol_05/...-coverstory.htm

[Павел Б.]

Томас Аквинский.

Другой вариант этого имени - Фома, как-то ближе слуху.

[Дмитрий11:11]

Саи Рам!

Спасибо Tat за перевод прекрасной статьи из журнала "От сердца к сердцу" Интересно будет ли возобновлён перевод этого журнала на русский в электронном виде (приостановилось пока всё апрельским за 2007 г. номером).

Отец Чарльз наполнен чистой любовью и не только к любимому Бхагавану но и ко всем людям, это пример служения и преданности Богу.

Хочется пожелать Отцу Чарльзу всего наилучшего

[Павел Б.]

Спасибо Tat за перевод прекрасной статьи из журнала "От сердца к сердцу"

Полностью присоединяюсь к этим словам!

Tat, все ваши переводы - прекрасны. Вы - настоящий инструмент в руках Свами.

[ReflexK]

красиво. Такое впечатление, что на первой фотографии Он получает блаженство от Христа, на второй - следит за нормами поведения. Спасибо, красивые фотографии.