Событие создал Natasanti
Как нам стоит проводить повседневную жизнь без привязанности? Бхагаван с любовью даёт пример и напоминает нам о самоисследовании, цитируя Ишавасья Упанишад.
Отречение, которое предполагает уничтожение трех желаний: вожделения к партнеру, желания потомства и жажду богатства, очень трудно достичь без чистоты сознания (Читты). Работа без привязанности к её плодам постепенно очищает пороки, подобно горнилу кузнеца. Чистый разум — это духовная мудрость (джняна); это апогей непривязанности. Если вы способны избавиться от желаний во время выполнения работы, никакой порок не проникнет в вас. Если семена «чиллигиндзи» (очищающие орехи) бросить в мутную воду, они выделят из воды грязь, которая затем осядет на дно; семена тоже опускаются на дно и ускользают из виду! Точно так же, ум тех, кто является приверженцем деятельности (кармы) без привязанности, полностью очищается, а результаты их действий больше не имеют влияния на них и «опускаются на дно». - Упанишад Вахини, глава 2.
Только через непривязанность и отречение можно испытать внутреннее просветление.
— БАБА
Thought for the day
Sunday, December 18, 2022
How should we lead our everyday life without attachment? Bhagawan lovingly gives us an example and reminds us to introspect, quoting from the Ishavasya Upanishad.
Renunciation that involves the destruction of the three urges for a mate, for progeny, and for wealth is very difficult to attain without purity of the mind (Chitta). Work without the desire for its fruit slowly cleanses impurities, like the crucible of the gold-smith. The pure mind is spiritual wisdom (jnana); it is the consummation of detachment. If you are able to divest yourselves of desire when you are doing work, no impurity can touch you. You know that “chilliginji” seeds (clearing nuts), when dropped into muddy water, have the power to separate the dirt and deposit it at the bottom; the seeds also sink to the bottom and slip out of sight! In the same way, those who are adepts in doing action (karma) without attachment have their minds perfectly cleansed, and the results of their acts lose their effectiveness and sink to the bottom. - Upanishad Vahini, Ch 2.
Only through non-attachment and renunciation can one acquire the competence to experience inner illumination.
— BABA
Рекомендуемые комментарии
Комментариев нет