Восприятие себя как тела должно исчезнуть, на смену должно прийти восприятие себя как воплощение истинного «Я». Пока вы пребываете в сознании дехи (как воплощенного истинного Я) никакие боль, горе, гордость и эгоизм не смогут вас запятнать. Это как с морской водой. Если набрать в бутылку небольшое количество морской воды, то она испортится за несколько дней. Но пока она была в море, ничто не могло её испортить. Будьте в море, как часть его, не отделяйтесь, не индивидуализируйтесь, не ощущайте себя деха (телом) отдельно от дехи («Я»). Это должна быть ваша дикша (постоянное устремление). И дикша должна выражаться в реальной практике ништха и шикшана. Ништха означает дисциплина, контроль; шикшана означает тренировку чувств, эмоций и т. д. Нашта (еда) должна быть подчинена ништхе. Тело (деха) - всего лишь инструмент для осознания его Обитателя (дехи). (Божественная речь, 29 января 1965 г.)
-Бабá
Спойлер
Date: Monday, January 3, 2022
The "I-am-body" consciousness must go, if the "I-am-embodied" consciousness, must emerge. So long as you are in the dehi (I-am-embodied) consciousness, no pain or grief, pride or egoism can tarnish you. It is like seawater. Take a small quantity of seawater and keep it separate in a bottle; it will get foul in a few days. But, so long as it was in the sea, nothing could befoul it. Be in the sea, as part of it; do not separate yourself, do not individualise yourself, do not feel that you are the deha (body), apart from the dehi ('I'). This must be your diksha (steady pursuit). And, the diksha must express itself in actual practice, as nishtha and sikshana. Nishtha means discipline, control; sikshana means training of the senses, the emotions, etc. Nashta (food) should be subordinated to Nishtha. The body (deha) is but an instrument to realise the Indweller (dehi). (Divine Discourse, Jan 29, 1965.)
