Божественное – это основа, и оно же - надстройка. В чётках много бусинок, но связующая и соединяющая их воедино нить – одна. Подобно этому, для всего мира живых существ Бог, неизменный, вездесущий, Вышнее Божественное Сознание (Парабрахман) является основой. «Я есть Бог» (сохам), «Он – это Я», «Я есть То» - все эти аксиомы указывают на то, что даже то, что обособляется различными именами и формами, на самом деле являются Самим Богом. Пузырёк, рождённый из воды, плавает в ней и затем лопается, чтобы стать с ней одним. Все видимые вещественные миры подобны пузырькам, исходящим из безбрежного океана Божественности, Брахмана. Они покоятся на этой воде и поддерживаются ею. Как ещё они могли бы возникнуть и существовать? В конечном итоге они растворяются и исчезают в самой воде. Вода одна, пузырьков - множество. Вода реальна, пузырьки – лишь видимость. Вода – это основание; пузырьки – принимаемые ею же иллюзорные формы.
(Сутра Вахини, гл.2)
Скрытый текст
Date: Saturday, April 3, 2021
THOUGHT FOR THE DAY
The Divine is the base — and is also the superstructure. The beads are many, but the interconnecting and integrating string of the rosary is one. So also for the entire world of living beings; God, the permanent, omnipresent, Supreme Divine Consciousness (Parabrahman), is the base. “I am God (soham)”, “He is I”, “I am that” - all these axioms indicate that even those that differentiate themselves under names and forms are in fact God Himself. The bubble born of water floats in it and bursts to become one with it. All the visible objective worlds are like the bubbles emanating from the vast ocean of Divinity, Brahman. They are on the water and are sustained by water. How else can they arise and exist? Finally, they merge and disappear in water itself. Water is one; bubbles are plentiful. Water is real; bubbles are appearances. Water is the basis; bubbles are delusive forms of the same imposed on it. (Sutra Vahini, Ch 2)
