Свами бьет кокосы в честь празднования Ганеша Чатуртхи,
устраняя все препятствия между преданными и Богом.
С твоим хоботом слона,
С твоим единственным бивнем и добрыми глазами,
С лодыжками, позвякивающими при ходьбе,
С твоим огромным животом –
Ты похож на карлика.
Но ты способен даровать всеобъемлющее знание.
О сын Парвати!
Привет тебе, владыка ган!
Праздники народа Бхараты наполнены духовным содержанием. К сожалению, сегодня обращают внимание лишь на внешние ритуалы и обряды, не придавая значения их внутреннему содержанию и вечной ценности.
“Парвати танайя Ганадипа” (О, сын Парвати! Властитель ган!) – этими словами Веды прославляют Ганапати. Кто такая Парвати? Кто её сын? Какова связь между матерью и сыном? Немногим из жителей Бхараты придёт в голову задать эти вопросы. Веды провозглашают: “О, Ганадипа” (О, властитель ган!). Кто же такие эти “ганы”, описываемые обычно как сонм божеств, входящих в свиту Шивы? Небесные силы или демонические существа? Где они обитают? Находятся ли они в запредельном мире или незримо присутствуют в человеке? Вигнешвара иначе зовётся Ганадхипати, ибо он – высший повелитель ган. Ганы являются олицетворением джнянендрий, органов восприятия, и кармендрий, органов действия. Ум является хозяином этих десяти органов. Божество, управляющее умом – Индра, поскольку он властвует над чувствами (индриями). Ум контролируется интеллектом (буддхи).