Бхагаван описал, как мы должны предлагать цветы ненасилия, контроля чувств, сострадания, силы духа и покоя. Теперь Он говорит еще о трех цветах, которые необходимо предложить Ему.
Шестой цветок – тапас (аскеза). Тапас не означает оставить жену и детей и уйти в одиночество леса. Настоящая аскеза – это истинное единение мысли, слова и дела. Злой человек никогда не сможет достичь этого; он ведет себя неверно по отношению к самому себе. Когда человек достигает успеха в этом тапасе, слова, которые он произносит, будут иметь такую силу, что все, что он говорит, преобразуется в мантры. Затем у нас есть седьмой цветок — дхьяна (медитация). Сегодня в моде столько систем и методов дхьяны, сколько волос на моей голове. Каждый описывает это согласно своей прихоти и фантазии. Сидеть спокойно и предавать свои эмоции и чувства Богу – это не дхьяна. Необходимо преобразовать свои эмоции, желания и чувства с помощью Господа в божественные качества. Не следует принижать Бога до своего уровня; нужно подняться до Его уровня. Восьмой цветок — это сатьям (истина), то, что не изменяется с течением времени. Только Божественное сохраняется неизменным из прошлого, через настоящее и в будущее. Когда этот цветок расцветет в вашем сердце, то вознаградит вас вечным ароматом.
Божественная беседа, 6 октября 1981 г.
Вы не станете предлагать Богу увядший цветок. Подобным образом и сердце, которое можно сравнить с цветком, должно быть свежим и очищенным от загрязнений, прежде чем оно будет предложено Богу.
БАБА
О событии
