Активность

Суббота, 21 декабря 2024 г. Утренняя сессия Церемония зажжения Рождественской Свечи в Саи Кулвант Холле Этим утром управляющий попечитель Центрального Траста Шри Сатья Саи, Шри Р. Дж. Ратнакар, в сопровождении членов Рождественского комитета Всемирного Совета Шри Сатья Саи, совершили почётную церемонию зажжения Рождественской Свечи в Саи Кулвант Холле, что ознаменовало начало рождественских празднований. Зажигание свечей символизирует победу света над тьмой и распространение покоя, надежды и любви по всему миру. В божественном Присутствии Бхагавана церемония излучала святость и единство. В Ашраме ощущается дух Рождества, заставляя каждого преданного размышлять о его вневременном послании любви и сострадания. Источник

Пятница, 20 декабря 2024 г. Лучезарный вечер единства и радости: зажжение второй рождественской елки в Прашанти Нилаям Продолжая праздничный и радостный дух рождественского сезона, этот вечер стал свидетелем еще одной согревающей душу церемонии Зажжения Ёлки. Преданные собрались в радостном ожидании. Чтобы добавить еще больше праздничной атмосферы ашраму, преданные украсили еще одну ёлку, на этот раз перед Западной столовой, рядом с Шанти Бхаван. Милый снеговик и веселый Санта-Клаус очаровательно стояли рядом с елкой, радуя всех своим присутствием. Шри Р. Дж. Ратнакар (Управляющий попечитель, SSSCT) оказал честь торжественному зажжению ёлки. Церемония сопровождалась мелодичным пением рождественских гимнов, которые соответствовали духу события. Классические произведения, такие как O Christmas Tree, Joy to the World и Silent Night, наполняли воздух, сплетая божественные вибрации и праздничное веселье. Преданные из разных культур и традиций объединились как одна семья, воплощая истинную сущность единства в многообразии. Их коллективные молитвы и подношения благодарности создали атмосферу святости и праздника, демонстрируя силу любви и веры, преодолевающую границы. Прашанти освещен сиянием не только всех этих декоративных огней, но и сиянием духа Рождества, который объединяет людей из разных стран. Источник

Четверг, 19 декабря 2024 г. Начало Рождественских праздничных дней в Прашанти Нилаям В трогательном проявлении единства преданные из разных уголков мира собрались вместе, чтобы создать потрясающую 35-футовую рождественскую ель перед храмом Ганеши, рядом с Восточным Прашанти, где написана «Мысль дня». Рождественская ель была тщательно украшена преданными из Всемирного Совета Шри Сатья Саи яркими ёлочными игрушками и сияющими лампочками. Эта Рождественская ель как символ любви и коллективного духа. Когда арати завершилось, багровое небо плавно перешло в пурпурные оттенки, добавив в воздух неземную праздничную атмосферу. Шри Р. Дж. Ратнакар (управляющий попечитель, SSSCT) торжественно возглавил церемонию зажжения Рождественской ёлки. Простым нажатием выключателя он осветил возвышающуюся елку, открыв улыбающуюся фигуру Санта-Клауса, которая вызвала улыбки на каждом лице. Момент сопровождался проникновенными голосами преданных, поющих четыре любимых рождественских гимна, наполняя атмосферу рождественским духом. Преданные задержались у ёлки, наслаждаясь сиянием дерева и безмятежной атмосферой, окутавшей ашрам. Зажигание Рождественской елки считается важной церемонией, особенно для западных верующих, символизирующей всеобщее послание Рождества и начало праздничного сезона. Празднование началось на волшебной ноте, зажигая Рождественский дух в сердце каждого присутствующего. Рождество в Прашанти Нилаям всегда было уникальным опытом, пронизанным божественной любовью и единением. Этот год обещает быть еще более особенным, с еще одной великолепной рождественской елкой, которая будет зажжена вечером следующего дня, наряду с очаровательными декоративными празднествами внутри ашрама и серией вдохновляющих программ. Источник Небольшое видео с Церемонии Зажигания Ёлки: Christmas Festivities begin in Prasanthi Nilayam | Lighting Up the Christmas Tree | Dec 19, 2024

Среда, 18 декабря 2024 г. Торжественное открытие нового усовершенствованного электрогенератора мощностью 1010 кВА в SSSIHMS, Прашантиграм С Божественного благословения Бхагавана этим утром в Институте Высших Медицинских Наук Шри Сатья Саи (SSSIHMS) в Путтапарти управляющим попечителем Центрального Траста Шри Сатья Саи Шри Р. Дж. Ратнакаром в присутствии директора SSSIHMS, доктора Гурумурти, и старших должностных лиц больницы был торжественно открыт усовершенствованный дизельный генератор мощностью 1010 кВА. Приобретенный за 95 лакхов рупий, современный генератор Cummins мощностью 1010 кВА, собранный Powerica, является значительным обновлением существующих резервных систем электропитания. Он обеспечивает бесперебойное электроснабжение критически важных зон ухода за пациентами, позволяя бесперебойно оказывать медицинские услуги даже во время отключений электроэнергии. Выступая по этому случаю, Шри Ратнакар подчеркнул непоколебимую приверженность больницы служению человечеству посредством постоянного совершенствования инфраструктуры. Он также добавил: «В Центральном Трасте Шри Сатья Саи мы постоянно стремимся оснастить все учреждения лучшими ресурсами, чтобы лучше служить человечеству. Этот генератор отражает нашу приверженность предложению стабильных решений при одновременном улучшении ухода за пациентами». Новый генератор является ярким примером экологически чистых технологий. Он отличается лучшей в своем классе топливной эффективностью, низкими эксплуатационными расходами и минимальными акустическими выбросами, а также соответствует всем действующим нормам контроля загрязнения на территории Индии. Сокращая свое воздействие на окружающую среду, генератор не только поддерживает работу больницы, но и соответствует более широкому видению Траста — служение человечеству в гармонии с природой. Источник

Шри Сатья Саи Вахини 1. Высшая реальность Целью и смыслом всего процесса жизни является достижение Высшего. Под Высшим понимается Атма. Все, кто вырос в Бхаратийской (Индийской) культуре, знают, что Атма находится повсюду. Но когда их спрашивают, как они узнали об этом, одни утверждают, что этому их научили Веды (древнейшие духовные откровения), другие цитируют духовные тексты (шастры), третьи опираются на свидетельства великих мудрецов, полученные на собственном опыте. Каждый из них обосновывает свой вывод и доказывает его правильность в зависимости от остроты своего интеллекта. Многие великие люди направили свой разум на раскрытие вездесущей Атмы и преуспели в восприятии этого Божественного Принципа. В этой стране, Бхарате (Индии), те, кто искренне пытался достичь этих целей, имели доказательства их успешной реализации, представленные перед ними проповедниками, пандитами или учеными, духовными искателями и аскетами. Однако среди миллионов людей мы можем насчитать лишь немногих, кто смог увидеть Вселенскую Атму, или Я во всем. Ни одно живое существо, кроме человека, не было наделено разумом и способностью к различению, усиленными до такой степени, чтобы позволить ему воспринимать Атму. Вот почему человечество называют венцом творения и почему в священных писаниях (шастрах) говорится, что шанс родиться человеком - очень редкая удача. Люди обладают квалификацией, необходимой для того, чтобы стремиться к цели творения; в них есть стремление и способность. Они используют созданную вселенную для обеспечения своего мира, процветания и безопасности; они используют силы и вещи в природе для обеспечения счастья и удовольствия. Это подтверждают Веды. Верховный, по мнению наследников Индийской культуры (Бхарат), - это Сама Необъятность. Он восходит к высоким небесам и свободно бродит в этих просторах. Это было провозглашено в ясных выражениях задолго до начала исторического периода. Изучение концепции Высшего и распространение этой концепции претерпели серьезные препятствия в ходе истории, но они с успехом противостояли каждому из этих препятствий и сегодня утверждают себя, живущие и бдительные. Это свидетельствует о врожденной силе данного откровения. Концепции Высшей цели, изложенные в Иудаизме, Христианстве и Зороастризме, пытались включить в свои категории Индийскую (Бхаратийскую) концепцию и передать ее как часть себя. Но Индийская концепция не приняла чуждого статуса в своем "месте рождения"; напротив, она уточнила для самих этих религий их собственное представление о Высшем, подчеркнула единство всех точек зрения и установила сердечные отношения на основе отсутствия различий. В то время как поток знаний о Высшей Цели, открытой Индийскими святыми, тек дальше, концепции других религий оставались как бы в стороне. В самой Индии из основной веры, как грибы, рождалось множество сект. Они пытались вырвать с корнем или нанести смертельный урон основной концепции индуизма, касающейся Реальности, Высшего. Но, как при сильном землетрясении воды моря отступают, чтобы затем вернуться с тысячекратной яростью, с ревом обрушиваясь на берег, который, казалось, уже покинули, так и этот поток Индийской (Бхаратийской) мудрости был возвращен к своей первозданной славе, когда он поднялся над путаницей и конфликтами истории. Когда волнения утихли, он привлек к себе разнообразные секты, отвлекавшие умы людей, и вобрал их в свою всеобъемлющую форму. Принцип Атмы у индийцев - всеохватывающий, всераскрывающий, всеобъясняющий и всемогущий. Атмический принцип любви Развивать веру в принцип Атмы и искренне любить его — вот истинное поклонение. Атма - Единственная Любимая для человечества. Почувствовать, что она более любима, чем любой объект здесь или в другом месте, — вот истинное поклонение, которое можно предложить Богу. Именно этому учат Веды. Веды не учат принимать свод пугающе жестких правил и ограничений; они не ставят перед человеком тюремную камеру, где он закрыт решеткой причин и следствий. Они учат нас, что за всеми этими правилами и ограничениями стоит Тот, кто является подлинным властителем, Тот, кто лежит в основе каждого объекта, каждой крупицы энергии, каждой частицы или атома, Тот, по чьему приказу действуют пять элементов - эфир, воздух, огонь, вода, земля. Любите Его, обожайте Его, поклоняйтесь Ему, говорят Веды. Такова великая философия любви, изложенная в Ведах. Высший секрет заключается в том, что люди должны жить в том мире, где они родились, подобно листу лотоса, который, родившись в воде, плывет по ней, не подвергаясь ее воздействию и не намокая. Конечно, хорошо любить и обожать Бога с целью получить какой-то ценный плод сейчас или в будущем, но поскольку нет плода или объекта более ценного, чем Бог, или более стоящего, чем Бог, Веды советуют нам любить Бога без малейшего желания в своем уме. Любите, поскольку вы должны любить ради любви; любите Бога, поскольку все, что Он может дать, меньше, чем Он Сам; любите Его одного, без каких-либо других желаний или требований. Таково высшее учение Индийцев (Бхаратийцев). Божественная любовь Дхармаджа, старший из братьев Пандавов, изображенный в "Махабхарате", является идеалом такого типа любящего. Когда он потерял свою огромную империю, включавшую всю Индию, из-за врагов и был вынужден жить в пещерах среди Гималайских хребтов со своей супругой Драупади, она однажды спросила его: " Государь! Ты, несомненно, самый лучший среди тех, кто непоколебимо следует по пути дхармы; как же с тобой случилось такое ужасное несчастье?" Она была поражена горем. Дхармаджа ответил: - "Драупади! Не горюй. Посмотри на этот Гималайский хребет. Какое великолепие! Как величественно! Как красиво! Как возвышенно! Это настолько грандиозное явление, что я люблю его безгранично. Оно не даст мне ничего, но такова моя природа - любить прекрасное, возвышенное. Поэтому и здесь я пребываю в любви. Воплощение этой возвышенной красоты - Бог. В этом смысл и значение любви к Богу. Бог - единственная сущность, которую стоит любить". Вот урок, который открыли вековые поиски наших Индийцев (Бхаратийцев). Вот почему я люблю Его. Я не буду желать от Него никаких милостей. Я не буду молиться ни о каких дарах. Пусть Он держит меня там, где Ему нравится держать меня. Высшая награда за мою любовь - это Его любовь, Драупади! Моя любовь - не товар на рынке". Дхармаджа понимал, что любовь - это божественное качество, и относиться к ней нужно именно так. Он учил Драупади, что любовь - это спонтанная природа тех, кто постоянно пребывает в осознании Атмы. Любовь, основой которой является Атма, чиста и возвышенна. Но поскольку люди связаны различными псевдоформами любви, они считают себя просто отдельными душами (дживами), изолированными и индивидуализированными, и лишают себя полноты и необъятности божественной любви. Поэтому люди должны завоевать милость Бога. Когда человек обретет ее, индивидуальная душа освободится от отождествления с телом и сможет отождествить себя с Атмой. Это достижение называется в Ведах "освобождением от уз (бандха-вичедана)", или "освобождением (мокша)". Божественность внутри каждого Чтобы бороться с склонностью к телесному самоотождествлению и завоевать милость Бога как единственное средство победы, были разработаны духовные упражнения, такие как философские изыскания, а также контроль чувств (дама) и другие виды шестичастной духовной дисциплины. Их практика обеспечит очищение сознания; тогда оно станет подобно чистому зеркалу, способному отражать объект, и Атма предстанет в ясном свете. Для достижения высшей мудрости (джнана-сиддхи) очищение сознания (читта-шуддхи) - это царский путь. Для чистых сердцем людей это легко достижимо. Это главная истина Индии в поисках конечной реальности. Это само жизненное дыхание учения. Индийский (бхаратийский) подход заключается в том, чтобы не тратить время на дискуссии и утверждение веры в догмы. Индийцы не приходят в восторг от вида пустых устричных раковин, выброшенных на берег. Они стремятся получить жемчужины, которые лежат в глубинах моря; они с радостью ныряют в эти глубины и отважно ищут жемчужины. Веды указывают им идеал, которому нужно следовать, и путь, ведущий к его реализации. Идеал - это осознание высшей истины, которая лежит за пределами знаний, получаемых с помощью органов чувств. Веды напоминают, что нефизическая Атма находится в физическом "они" и что воплощение истины - это высшая Атма (Параматма). Только она одна является истинной и постоянной; все остальное - преходящее, мимолетное. Веды обрели форму только для того, чтобы продемонстрировать и акцентировать существование Бога. Все индийцы, достигшие высшей цели духовных упражнений, шли по Ведическому пути и проводили свои исследования в соответствии с Ведическими учениями. В священных писаниях ("шастрах") содержатся подлинные версии их опыта и обретенного ими блаженства. В писаниях и Упанишадах они утверждают: "Мы осознали Атму". Индийцы (Бхаратийцы) не ставят перед собой задачу противостоять догме или теории и одержать над ними победу; они стремятся проверить эту догму или теорию на практике. Их цель - не просто пустая вера; это достигнутая ступень (стхити), завоеванная мудрость (сиддхи). Жизненная цель Индийцев - достичь, путем постоянных духовных упражнений, удовлетворения, которое приходит от осознания своей божественности. Слияние с Божественным - это достижение полноты. Для Индийца это высшая победа.

Из-за технических работ, проводимых на сервере 16-17 декабря, на форуме не сохранилась тема "Шри Сатья Саи Вахини", созданная 16 декабря. Чтобы поправить эту проблему, возобновляю потерянную тему. Здесь постепенно будут выкладываться главы книги Бхагавана "Сатья Саи Вахини. Поток Божественной Милости." в новом переводе, который сделал для себя Сергей-Нараяна (@Sathya Narayana). Перевод этой книги уже существует. Он есть у нас на сайте: Сатья Саи Вахини — поток божественной милости , а также на сайте scriptures.ru САТЬЯ САИ ВАХИНИ И вот ссылка на эту книгу на английском языке (рдф-формат) : Sathya Sai Vahini. Stream of Divine Grace. Sathya Sai Baba Первоначально книга "Сатья Саи Вахини" писалась Бхагаваном на телугу в виде статей, глава за главой, для журнала "Санатана Саратхи". А с телугу на английский язык её позже перевёл профессор Н. Кастури, который был бессменным редактором этого журнала, созданного в своё время, по инициативе Бхагавана. Хочется здесь выложить небольшую цитату Свами, где Он очень поэтично говорит об этой книге: «Движимая желанием охладить пыл противоречий и утолить мучительную жажду «знания о себе», которой вы охвачены, смотрите, вот она идёт, "Сатья Саи Вахини", волна за волной, с «Санатана Саратхи» в качестве посредника между вами и Мной». (перевод мой) - это из предисловия профессора Кастури к этой книге. И хочется добавить здесь ещё немного из этого предисловия профессора Кастури к книге "Сатья Саи Вахини": "Господь Кришна вывел Арджуну из мрачной депрессии, в которую он погрузил свой ум, в тот самый момент, когда долг призвал Арджуну стать самим собой — прославленным воином, готовым и жаждущим сражаться за правое дело против сил зла. Кришна осуществил исцеление, напомнив ему об Атме, которая была его реальностью.. Бхагаван говорит, что мы тоже склонны легко попадаться «в сети хитрости и диалектической логики. Ключом к успеху в духовных начинаниях (а чего стоит жизнь, если она не посвящена этому высокому стремлению?) являются философские исследования и нравственный прогресс, которые достигают кульминации в осознании Атмы, источника и суммы всей энергии и деятельности, которые существуют». Все мы, как и Арджуна, бываем охвачены страхом, сомнениями и привязанностями. Мы все колеблемся на перекрёстке между этим и Тем, волной и Океаном. Но, созданные Им, мы — «чудо из чудес». Бхагаван говорит: «То, чего нет в человеке, не может быть где-то вне его; то, что мы видим вне его - всего лишь грубое отражение находящегося в нем.» «Атма свободна. Это чистота. Это полнота. Она безгранична. Ее центр — тело, но ее окружность находится за пределами запредельного». Человек наделен сверхразумом, который может распознать существование Атмы, стремиться донести это до своего сознания и добиться успеха. Однако очень немногие человечны достаточно, чтобы стремиться узнать, кто они, почему они здесь, откуда и куда они идут отсюда. Они двигаются, заключенные в мимолетные, вечно меняющиеся тела, с временными именами. Итак, Бхагаван обращается к нам: "Слушайте! Дети Бессмертия! Слушайте! Слушайте послание мудрецов, у которых было видение самой величественной Личности, Пурушотамы, Высшего и Первого, который обитает за пределами сфер иллюзии и неопределенности. О вы, люди! Вы по природе своей всегда полны. Вы действительно Бог, движущийся по земле. Есть ли больший грех, чем называть себя «грешниками»? Когда вы принимаете это название, вы порочите себя. Поднимитесь! Отбросьте унизительное чувство, что вы овцы. Не обманывайтесь этой идеей. Вы — Атма. Вы — капли нектара, бессмертной истины, красоты, благодати. У вас нет ни начала, ни конца. Все материальные вещи — ваши рабы; вы не рабы, как вы себе сейчас представляете». Благодаря неустанной практике истины, праведности и стойкости, Божественность, покоящаяся в человеке, должна проявиться в повседневной жизни, преобразуя ее в радость истинной любви». Бхагаван говорит: «Благодаря неустанной практике истины, праведности и стойкости (силы духа), Божественность, покоящаяся в человеке, будет побуждена проявить себя в повседневной жизни, преобразовав ее в радость истинной любви». «Познавайте Высшую Реальность; дышите Ею, купайтесь в Ней, живите в Ней. Тогда Она станет полностью вами, а вы станете полностью Ею». (перевод с англ. мой) Так что, вот таким темам посвящена книга "Сатья Саи Вахини". ================================ Ниже пост Нараяны, с которого начиналась предыдущая тема, где он рассказывает, почему решил сделать свой перевод этой книги: решил, что возможно, эта работа будет ещё кому-то интересна, необходима и полезна. ---------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------- *** - Чтобы не быль голословным, хочу привести пример одной из таких ошибок (далеко не самой глубокой, из встреченных мною). - На интернет ресурсе https://scriptures.ru/sss4_53.htm увидел следующее: « … Сейчас эпоха Кали юги, но станет еще хуже. Придет Калаха юга, время раздоров! Раздоры будут повсюду: в семье, в деревне, в обществе, в стране, внутри нации, в мире.» (САТЬЯ САИ ГОВОРИТ, ТОМ IV, 30-03-65) Смысл этой👆 апокалиптической страшилки (перевода): - Сейчас ужасно, а будет ещё хуже … И это в то время, когда Свами говорит нам о начале Сатия Юги, Золотого века? А вот так это в английском варианте: «This is called Kaliyuga (the Iron Age), but it has become worse. It has become Kalahayuga, the Age of Factions! Factions in the family, the village, the community, the country, the nation, the world.» (https://sssbpt.info/ssspeaks/volume05/sss05-23.pdf) «Этот период называется Калиюга (железный век), но он стал еще хуже. Он стал Калахаюгой, веком распрей! Раздоров в семье, в деревне, в общине, в стране, в нации, в мире.» Далее, если на то будет Воля Свами, буду публиковать по одной главе Шри Сатья Саи Вахини❤️.

"Нет ничего значительного в том, что вы праздну­ете приход нового года. Вы должны развивать новые идеи и идеалы. Почувствуйте свое единство со все­ми, так как единый Бог обитает во всех. Не должно быть ненависти ни к человеку, ни к религиям. Занимайтесь самопознанием. Первейшее условие очищения сердца - сатсанг (общество хороших лю­дей). Именно потому, что все вы собрались здесь, вы можете извлечь пользу из послания Свами. Находясь в достойном обществе, вы должны слушать только то, что священно" Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 11 "От самопознания к самореализации" Лекция 19-03-1993 в Бриндаване, когда Бхагаван дал детальное жизнеописание Самарта Рамадаса, великого святого Махараштры

Тех работы были на сервере, поэтому форум откатился на 1 день.

ПРЕМА НИЛАЯМ. Встреча. 08-12-2024. Саратов. ПРЕМА НИЛАЯМ - преданные Сатья Саи Бабы, творческий коллектив исполняющий музыку духовного пути. В своих песнях ребята передают послание любви и мира Сатья Саи Бабы. "Пребывая в любви, любовь дари..." Наши гости рассказывают свои истории и играют песни.

и мысли дня нет Шри Сатья Саи Баба - Жизнь и Учение сегодня в 11:00 Мысль дня Вторник, 17 декабря 2024 года Как выбрать какими нам быть - смиренными, мудрыми, полными любви или преодолевающими разногласия? Сегодня Бхагаван наставляет нас важным напоминанием. Одно и то же небо у всех над головой, одна и та же земля служит опорой ног каждому, один и тот же воздух входит в легкие каждого! Один и тот же Бог породил всех, воспитывает и подводит к завершению земного пути. К чему же эта бесчеловечная роль противника и приверженца, сражающегося и враждующего? Господь провозгласил в «Гите»: «Биджам мам сарва бхутанам - Я семя для всех существ». Дерево представляет собой большое разнообразие листьев и цветов, плодов и зелени. Это разветвленная система, состоящая из ствола, ветвей и сучков! Все это выросло из одного-единственного маленького семени! И каждый плод этого дерева содержит в себе семена той же природы! Также и вы, размышляя над потрясающим многообразием жизни, над всем богатством разнообразия сильных и слабых, хищников и охотников, страдающих и радующихся, ползающих, летающих, парящих, ходящих, висящих, роющих, ныряющих, плавающих, понимаете, что все это бесчисленное разнообразие сотворенных существ вышло из биджи (семени, Господа) и в своей основе каждое из них снова имеет биджу! Увидьте эту Присущую Божественность; становитесь смиренными, мудрыми и полными любви! - Божественная беседа, 12 мая 1970 г. Для достижения единства необходимо развивать чистоту. Там, где вы чисты, вы постигаете Божественность. - БАБА

Интересно, почему форум откатился назад на 24 часа, исчезли все ответы и темы, созданные за это время..

Понедельник, 16 декабря 2024 г. Утренняя сессия Стотра Кадамбам | Музыкальная программа преданных округа Кришна Этим утром преданные округа Кришна провели вдохновляющую заключительную сессию своей Парти Ятры с групповым преданным воспеванием Стотрам. Сессия началась с Ганешаштаки, призывая благословения Господа Ганеши. За ней последовало умиротворяющее воспевание Сатья Саи Аштоттара Наманджали, сладкозвучное Кришнаштаки, посвященное Господу Кришне, и завершилась энергичным чтением Хануман Чалисы, наполнившей зал божественным пылом преданности. Источник На фб =========================================== Запись прямой трансляции утренней сессии из Саи Кулвант Холла: Stotra Kadambam - Devotional Chants by the devotees from Krishna District | Dec 16, 2024 | Morning

Воскресенье, 15 декабря 2024 г. Вечерняя сессия «Бхарата Мата Арадхакулу - Тьяга Дханулу» - танцевальная драма преданных округа Кришна Сегодня вечером дети Бал Викас и Саи-молодежь округа Кришна представили патриотическую драму под названием «Бхарата Мата Арадхакулу - Тьяга Дханулу», что в переводе с телугу примерно значит "Жертвоприношения преданных Матери Бхараты". Драма продемонстрировала трансформацию двух молодых людей, которые изначально стремились обосноваться за границей, но решили служить своей родине. Вдохновляясь примерами национальных лидеров, гуру, влиятельных лиц и т. д., артисты подчеркнули их жертвы во имя свободы страны. В драме также отражена преданность Свами выполнению желания Матери Ишвараммы, которая просила Его ради благополучия человечества не покидать Путтапарти. Драма подчеркнула ценности, которым учат на занятиях Бал Викас, такие как благодарность, уважение к культуре и ответственность перед нацией. Впечатляющие выступления и диалоги передали торжество патриотизма над личными интересами, вдохновив зрителей внести свой вклад в рост и наследие Индии. Источник На фб ========================== Запись прямой трансляции вечерней сессии из Саи Кулвант Холла: `Bharata Mata Aradhakulu - Thyaga Dhanulu' - Dance Drama by Krishna District| Dec 15, 2024

Воскресенье, 15 декабря 2024 г. Утренняя сессия Шри Сатья Саи Падука Аштоттара Тандуларчана | Раздача наборов инструментов среди бенефициаров В духовно возвышающее воскресное утро преданные округа Кришна погрузились в священную Падука Пуджу, вознося искренние молитвы и выражая преданность Божественным Стопам. «Манаса Бхаджаре Гуру Чаранам» были первыми строками, которые спел Бхагаван после того, как объявил себя Аватаром. Свами подробно остановился на значении поклонения Стопам Господа, приводя в пример Бхарату, поклонявшегося стопам Рамы через Его сандалии в течение 14 лет, Яшоду, идущую по следам Кришны, Брахму, создателя, омывающего Стопы Господа и т. д. Свами говорит: «Чтобы заслужить милость Божественного, самый простой путь — предаться Стопам Господа». Как продолжение безграничной любви и сострадания Бхагавана, около 100 семей, пострадавших от недавних наводнений в Виджаяваде, были благословлены швейными машинками и наборами инструментов для поддержки их средств к существованию. Эти знаки любви, распространяемые в рамках миссии служения Саи, направлены на то, чтобы придать этим семьям сил и предоставить им возможность заново построить свою жизнь с достоинством и самостоятельностью. Вручение проводили Управляющий попечитель SSSCT, Шри Р.Дж. Ратнакар, и Шримата Химавахни Ратнакар. Источник На фб ======================================= Запись прямой трансляции утренней сессии из Саи Кулвант Холла: Sri Sathya Sai Paduka Ashtottara Tandularchana | Krishna District Parthi Yatra | Dec 15, 2024

Сергей, в этой теме ты тоже выкладываешь свой собственный перевод с английского текста? или это просто текст из упомянутой выше книги на русском..

Если куда-то закачать на сайт, то, думаю, это нужно обсуждать с Кириллом. Но можно просто сделать здесь на форуме отдельную тему "Шри Сатья Саи Вахини" в разделе "Статьи и переводы", и потихоньку выкладывать там перевод глав этой книги, предварительно в начале темы объяснив откуда и почему этот перевод.

Ом Саи Рам🙏🏻 Действительно, имеющийся в интернете перевод Щри Сатья Саи Вахини (https://scriptures.ru/sat_s_va.htm) трудно читается. Временами создаётся ощущение, что переводчик не совсем понимает, что хотел донести до нас Свами. Ни в коем случае не хочу обидеть того, кто перевёл это послание Свами. Даже в таком виде – это нужная и важная работа. И всё же, сталкиваясь с подобными переводами Упадешь Свами, например в «Сатья Саи говорит», чтобы избежать, иногда принципиальных искажений смысла, я для себя решил читать Его Послания хотя бы в английском варианте. А основополагающие, фундаментальные Упасаны, такие как Вахини, решил перевести полностью, от корки до корки. Первый такой перевод на русский Шри Сатья Саи Вахини, мы, с моим внутренним Свами, сделали к Его 99 - летию ❤️. И хотя данный перевод я делал для себя, но наткнувшись на этот пост 👆, решил, что может быть, это будет ещё кому-то интересно и необходимо? Если, да, то подскажите, куда его можно закачать.

Суббота, 14 декабря 2024 г. Утренняя и Вечерняя сессии Шри Сатья Саи Аштоттара Шата Намавали. Музыкальная программа преданности преданных округа Кришна, Андхра-Прадеш Более 3000 преданных округа Кришна из штата Андхра-Прадеш прибыли в Прашанти на свою трехдневную Парти-Ятру в божественную обитель. С сердцами, переполненными благодарности и любви к своему любимому Свами, они начали свою Парти-ятру сегодняшним утром с коллективного воспевания 108 Имён Бхагавана (Сатья Саи Аштоттарам). Вечером дети Бал Викас и Саи-молодежь коллективно выразили свою любовь к Свами через душевную программу духовной музыки под названием «Шри Сатья Саи Бриндавана Судхалахари». Голоса красиво сливались в унисон, наполняя атмосферу Саи Кулвант Холла возвышенными вибрациями преданности и любви. Президент Шри Сатья Саи Сева Организации округа Шри К. Чандрашекар обратился к собравшимся, вспоминая о предыдущих визитах Бхагавана в округ Кришны. Он красноречиво рассказал, как божественное Присутствие Свами в их регионе продолжает вдохновлять преданных и по сей день, мотивируя их продолжать Его миссию через различные виды служения. Источник На фб: The Prasanthi Reporter и Sri Sathya Sai Baba ================================================= Запись прямой трансляции утренней сессии из Саи Кулвант Холла: Sri Sathya Sai Ashtottara Shata Namavali - Chanting | Krishna District Parthi Yatra | Dec 14, 2024 ================================= Запись прямой трансляции вечерней сессии из Саи Кулвант Холла: 'Sri Sathya Sai Brindavana Sudhalahari' - Music Program by Bal Vikas & Sai Youth Dec 14, 2024

ЧЕТВЕРТАЯ ЗАПОВЕДЬ: 'ЛЮБОВЬ' Теперь мы переходим к четвертой заповеди. Четвертая заповедь - это наиболее часто употребляемое слово из четырех букв - ‘Love’ (Любовь). У слова «любовь» есть два значения. Но мы осознаем только один аспект. Мы думаем, что от «Любви» исходит только позитив. Но это не так! То, что кажется вам плохим, тоже рождается из «Любви». Например, наказание также совершается из Любви. Бхагаван может пренебрегать вами. Он может не разговаривать с вами или не смотреть на вас из Любви. Он делает это для того, чтобы мы смогли проанализировать, оценить и исправить себя. До сих пор я был очень занят тем, что находил недостатки во всех. Но теперь позвольте мне отыскать свои собственные недостатки». Садхана, или духовная практика, данная всем нам с тем, чтобы мы следовали ей, звучит так: «Ищите свои собственные недостатки, а у других людей только их достоинства». Указывать на недостатки других - худший из возможных грехов. Нам следует выявлять свои собственные недостатки. Бхагаван идет еще дальше: Он говорит, что недостатки, которые вы находите в других, на самом деле таковыми не являются. Все, что вы находите (видите) снаружи, не что иное, как то, что присутствует в вас самих. Те недостатки, которые вы видите снаружи, - не что иное, как отражение вашего собственного внутреннего мира. Поэтому любите всех. Здесь нет никаких условий, оговорок или ограничений. Любите, любите и только любите! Это самый мощный антибиотик для того, чтобы стать очень близким к Бхагавану. Это «обязательно» для всех на всех уровнях - людей всех стран и всех сообществ. Любовь очень, очень необходима. Даже если Он пренебрегает вами, сильно «бьет» (исправляет) вас или ругает прилюдно, все равно вы должны любить Его. Вы не вольны плакать. Почему? Когда вы поймете, что Бхагаван ругает вас в ваших же интересах, вы будете продолжать любить Его. Когда вы убеждены, что это в ваших собственных интересах, тогда вы будете продолжать любить Его, даже если Он не обращает на вас внимания. ПЕРЕЖИВАНИЕ ЛЮБВИ БХАГАВАНА Вот один простой пример, хотя и не очень приятный! Когда-то давно, лет десять назад, Бхагаван был расстроен из-за меня. Он очень сильно опечалился. Он забросал меня прилюдно оглушительными словесными снарядами, более мощными, чем ракеты «Скад». Я чувствовал себя очень, очень грустно и плохо из-за этого. Поскольку это был первый год моего прихода к Нему и в организацию, я не мог не отреагировать. В тот вечер я надел длинное лицо, потому что вместо того, чтобы быть оцененным на публике, меня отругали. Мы ожидаем благодарности, признательности и поздравлений. Я привык к этому с давних пор. Я не знал этой «обратной стороны» грампластинки! В тот вечер Он сказал: «Давай, вставай!». Затем Свами начал давать своё Послание, и мне пришлось переводить. Что Он сказал? «Когда я ругаю некоторых людей, они чувствуют себя очень плохо. Тысячи и тысячи людей приходят сюда на даршан. Из них лишь немногие получают возможность быть рядом со Мной. Очень немногие получают благословение работать в этой Организации. Я хочу, чтобы они были совершенны, вне порицания, без изъянов и ошибок. Я ругаю и исправляю их, чтобы они достигли совершенства. Но некоторые люди, кажется, очень переживают из-за этого». На самом деле, в данном случае речь шла не о «некоторых людях», а только об одном человеке - обо мне. Возможно, Свами подумал, что если сказать об этом прямо, то дело еще больше усугубится. Тогда Он сказал: «Я исправляю и ругаю вас, потому что люблю вас. Если бы вы были Мне безразличны, Я бы просто оставил вас в покое. Я бы предоставил вас самим себе. Я ругаю тебя, потому что хочу, чтобы ты исправился. Ты должен это понимать». Итак, Любовь включает в себя похвалу и порицание, боль и удовольствие, радость и осуждение, благосклонность и полное игнорирование. Она включает в себя неоднократные беседы и пребывание в состоянии бездны, полной потери. Это что-то вроде маятника. Маятник движется вперед-назад в обе стороны. Когда он движется в одну сторону, эта сторона чувствует себя счастливой и думает: «Маятник рядом со мной». В следующий момент он движется в другую сторону. Если бы вся конструкция полностью осознавала, что ее движение одинаково в обе стороны, то она была бы устойчивой. Время существует благодаря движению маятника. Время - это Бог. Бог - это время. Бог вне времени, и Он - хозяин времени. Время существует благодаря колебательному движению маятника. Итак, обе вещи происходят в жизни из Любви. Мы должны это понимать. Эта любовь находится за пределами нашего понимания. В жизни мы должны быть готовы не только к таким положительным вещам, как признание и награды. Мы должны быть готовы и к «плетям и розгам», которые также даются из Любви, в стремлении к нашему совершенству. Бхагаван приводит пример с валуном. С помощью зубила и молотка ему придают форму прекрасной фигуры Кришны. Если этот камень не пройдет через боль и муки непрерывных ударов молотком и зубилом, он не приобретет форму совершенного идола, достойного обожания и поклонения. Все трудности, трагедии и бедствия в жизни - это не проклятия Бога! Они в равной степени являются дарами Божьей Милости. Это легче сказать, чем сделать! Легко сказать, но очень трудно пройти через это. И все же факт остается фактом. Бог дает только дары. Все они - благо. И только от нас зависит, насколько правильно и позитивно мы их воспримем. Итак, Любовь означает то чувство, которое является абсолютно, полностью положительным. Мы никогда не должны воспринимать Его дары в негативном смысле. Это слово из четырех букв, не подвластное возрасту, времени, положению и обстоятельствам. Мы должны ценить эту Любовь. ПЯТАЯ ЗАПОВЕДЬ: УЛЫБАЙТЕСЬ! Пятая заповедь - это самое приятное слово из пяти букв: «SMILE» (Улыбайтесь)! Постоянно носите улыбку. Люди будут приходить к вам, если на вашем лице улыбка. Если же мы сделаем некрасивое, грозное, серьезное лицо, на нас никто не посмотрит - даже Бог! Всем нам следует улыбаться! Это самое приятное. Мы должны учиться у Бхагавана. Мы всегда видим Его улыбающимся. Один случай произошел давно, очень давно. Умер Его родной деверь, муж Его сестры. Кастури, пожилой джентльмен, отправился к Бхагавану. И что же он увидел? Свами стоял, прислонившись к стене, скрестив ноги, и улыбался. Хотя Его шурин только что умер, Кастури увидел, что Он улыбается. Кастури не мог сказать: «Я очень сожалею о погибшем. Примите мои соболезнования». Мы не можем произнести эти слова перед Бхагаваном, поскольку они не имеют никакого значения. Поэтому он сказал: «Свами, многие в Ашраме чувствуют себя печально». Свами ответил: «Почему, почему?» Кастури не сказал: «Твой зять умер». Вместо этого он сказал: «Свами, такой-то и такой-то, джентльмен, скончался. Он был очень дружелюбным человеком, и люди очень печалятся по этому поводу». Бхагаван сказал: «Почему вы должны печалиться? Если бы таких вещей не происходило, какая работа была бы у меня в этом мире? Если бы не было прибытия и отправления поездов или самолетов, у начальника вокзала или главного менеджера не было бы работы. Он был бы безработным». Поэтому Он радовался этому. Возможно ли это на человеческом уровне? Нет, это невозможно! Его улыбка находится за пределами двойственности. Это улыбка, которая представляет собой гармонию и невозмутимость. Наш вечно улыбающийся, неизменный, вечно милостивый Бог - Бхагаван Шри Сатья Саи Баба. Он улыбается всегда, даже в напряженном рабочем графике. К большому сожалению, многие люди отделены милями и километрами от улыбок. Они не знают, как улыбаться. Это трагедия! Трагедия человеческой жизни - не уметь улыбаться. Мы должны жалеть и молиться за таких несчастных людей. «Вы не можете всегда быть услужливым, но вы всегда можете говорить вежливо». Вы можете приветствовать людей с улыбкой: «Саи Рам! Как дела сегодня утром?» В конце концов, вы ничего не потеряете от этого. Очень важно быть достаточно доступным, чтобы люди могли встречаться с вами и добиваться своего. Улыбаясь, вы будете выглядеть здоровым и свежим.