Перейти к содержанию

Форумы

  1. Служебный

    1. Работа форума и сайта

      Хочешь принять участие в совместной работе? В данном разделе ты найдешь темы, где требуется помощь. Оставляй заявку на участие в теме. Вопросы также можно направить личным сообщением администратору.

      1,5 тыс
      поста

    2. Раздел для новичков и общие вопросы

      Не знаешь куда писать? Оставляй свои сообщения здесь. Попробуй также использовать поиск по форуму.

      1 тыс
      постов

  2. Новости и обновления

    1. Новости из ашрама

      Информация о событиях из жизни ашрама Сатья Саи Бабы в Индии.

      6,1 тыс
      постов

    2. Добрые вести

      Добрые вести со всего мира. Информация о праздниках и духовных событиях.

      2,7 тыс
      постов

    3. Статьи и переводы

      Информация с англоязычных сайтов. Раздел ведет группа переводчиков Сатья Саи .RU

      2 тыс
      постов

  3. Сатья Саи Баба

    1. Беседы о Саи Бабе

      Саи Баба в нашей жизни. Сконцентрированный взгляд на нашу жизнь и жизнь аватара.

      11,9 тыс
      пост

    2. Сатья Саи говорит

      Тематическая подборка изречений Свами. Раздел для работы с материалом, не для обсуждений. Указывать источник цитирования обязательно. Подробнее о разделе.

      4,1 тыс
      постов

    3. История жизни Саи Бабы

      Сбор материала о жизни и деятельности Свами. Систематизация материала по годам, датам и событиям.

      2,8 тыс
      поста

    4. Саи видео и аудио

      Беседы с преданными Саи Бабы. Медитации, баджаны, музыкальные альбомы.

      2,9 тыс
      постов

  4. Путешествия

    1. Советы путешественникам

      Вопросы и ответы. Маршруты, рассказы и практические советы путешественникам.

      1,1 тыс
      постов

    2. Рассказы и фотографии

      Поделитесь своими рассказами и фотографиями с читателями форума.

      3,3 тыс
      постов

  5. Тематические форумы

    1. Размышления

      Поток мыслей на духовные и материальные темы. Может быть когда-нибудь мы постигнем истину сообща... 😇 Основной раздел для общения.

      17,9 тыс
      постов

    2. Учения и практики

      Духовные практики, течения и учения. Йога, медитация, целительство, мантры, бхаджаны и другие практики. Ваш личный опыт.

      12,6 тыс
      постов

    3. Великие имена

      Жизнь и послание учителей, оставивших священный опыт для каждого из нас.

      3,4 тыс
      постов

    4. Гармония в семье и обществе

      Мужчина и женщина. Дети, семья, общество. Вопросы отношений и воспитания. Ведический взгляд на семью и общество.

      3,2 тыс
      постов

    5. Наше здоровье

      Советы по оздоровлению. Всё о здоровье физическом и духовном. Как жить, не болея. Практики очищения организма.

      911
      постов

    6. Вегетарианская кухня

      Наше тело - то, что мы едим. Информация о правильном питании. Рецепты здоровой и вкусной пищи. Советы и правила приготовления. В данном разделе действует правило: один рецепт – одна тема.

      2,8 тыс
      постов

  6. Разное

    1. Наше творчество

      Рассказы, стихи, проза, музыка

      5,7 тыс
      постов

    2. Помогите / помогу

      Прошу помочь, предлагаю свою помощь. Помощь друг-другу в разных ситуациях.

      1,7 тыс
      постов

    3. Беседы о разном

      Темы не вошедшие в остальные разделы форума.

      13 тыс
      пост

    4. Авторский раздел

      Авторские темы, ведущиеся на постоянной основе. Если у вас есть идеи по открытию своего раздела о Свами - пишите администратору.

      3,8 тыс
      поста

  • Последние посетители

    • katib tumalaev
    • Ирина Ситникова
    • Лучезарная Елена
    • Nilayam
    • Purusha
    • marianna
    • ram108
    • Naivedya
    • Академик
    • Марина Vita
    • Sathya Narayana
    • Михаил Долгов
    • Анастасия З.
    • sas
    • Дмитрий Комогаев
    • Aigul
    • Natalia Andreeva
    • Olgata
    • Раса
    • vitt
    • happyel
    • Наталья Коломийцева
    • mayachok
    • Natasanti
    • Нелли Каспийская
    • chandra
    • Suraj Suresh
    • Карина
    • Sophie
    • Олег Ерченков
    • doreatha
    • svetlana isaeva
    • Galinavrn
    • Dinu
    • Свет_на_Пути
    • всегда
    • Ари Славин
    • Алексей Моляренко
    • Алексей Костромин
    • radugasai
    • Ленаелена
    • Tat
    • Anna177
    • Сибиряк
    • Павел Александрович
    • fantana
    • premadev0
    • saidivya
    • Lovesathya
    • zoyacuznetsowa

  • Наши проекты

    САИ РАМ чат в Telegram
    Страница Саи Бабы Вконтакте
    Страница Саи Бабы Facebook
    Группа Саи Рам
    Сатья Саи .RU

  • Мысль дня

    Подпишитесь, чтобы получать мысль дня из ашрама по электронной почте

  • Предстоящие события

  • Изменения статусов

    • Ирина Ситникова

      Ирина Ситникова  »  Наталья Коломийцева

      Саи Рам, Наталья ! В Мысли от 15 апреля во вложении в английском тексте - Мысль на 20 апреля 
      Я так поняла , вы имеете доступ к англ. текстам Мысли на ближайшие дни. Вы могли бы мне эти Мысли на 17-19 апреля сюда скинуть, если это возможно? Я уезжаю за город на выходные и хотелось бы перевести и запланировать в группе их заранее. Тк и интернет плохой в деревне , и на планшете  (с которым поеду ) не все сайты будут доступны.
      · 1 ответ
    • Sathya Narayana

      Sathya Narayana

      Мысль дня.
      Вторник, 05 сентября 2023 года
      Каких качеств ожидают от учителей, занятых в самой благородной из профессий? Бхагаван с любовью напоминает нам об этом сегодня, когда мы отмечаем День учителя в Индии.
       
      Учитель должен иметь святые чувства, совершать святые поступки и не иметь вредных привычек. 
      Почему? 
      Потому что для учеников вполне естественно следовать за своим учителем. Учитель формирует будущее учеников. Поэтому преподаватели не должны потакать таким вредным привычкам, как курение, пьянство, употребление не вегетарианской пищи. Студенты наблюдают за привычками своих учителей. Если преподаватель сам потворствует этим вредным привычкам, он не имеет права советовать своим ученикам оставить эти пороки. Кроме того, учитель никогда не должен произносить ложь и прибегать к воровству. Слова учителя должны рождаться из святых чувств. Добродетель, хороший ум, истина, преданность, дисциплина, долг - вот качества, которых ждут от учителя. Только тогда ученики будут ему подражать. Невозможно переоценить вклад учителя в развитие общества. Именно учитель может построить общество или разрушить его. На учителях лежит большая ответственность. Они должны обладать хорошим умом, чтобы выполнять эти обязанности. 
       
      - Божественная беседа, 11 сентября 1998 г.
       
      Девиз: "Я буду идеальным учеником, за которым будут следовать мои ученики" - должен вдохновлять учителя. Такой учитель, несомненно, осознал свой долг.  
      - Бабá
      · 0 ответов
    • СаиРадик

      СаиРадик

      Дорогие друзья! Международная Организация Шри Сатья Саи  выпустила новую часть журнала  «САТЬЯ САИ - ВЕЧНЫЙ СПУТНИК» том2, выпуск2. Журнал включает в себя различные рубрики: выступления Шри Сатья Саи Бабы, истории создания Саи-Организации в разных странах мира, опыт общения преданных со  Шри Сатья Саи Бабой, проекты служения, рубрику здоровье-счастье-благополучие, женскую страничку, образовательную и молодёжную рубрики, и многое другое. На страницах журнала публикуются удивительные письма Свами своим преданным. Красочно оформленное издание сопровождается прекрасными, редкими фотографиями.

      https://saiorg.ru/biblioteka/journal/595-zhurnal-satya-sai-vechnyy-sputnik.html
      · 4 ответа

  • Последние действия

    1. 0

      Мысль дня

      Мысль дня Вторник, 19 мая 2026 г. Какими особыми дарами наделена каждая человеческая жизнь и для чего они должны быть использованы? Бхагаван напоминает нам сегодня, чтобы мы не растрачивали эту драгоценную жизнь впустую. Большинство людей проводят отведенную им или заработанную ими жизнь, наслаждаясь богатой, но вредной пищей и напитками, и предаются гламурным, но еще более вредным развлечениям. Какая жалкая трата драгоценных даров! Хотя человек принадлежит к животному роду, он обладает гораздо большим, чем другие существа, физическим, умственным и моральным потенциалом. Он обладает памятью, языком, совестью, благоговением, трепетом, удивлением и необъяснимым чувством недовольства, предвестником отрешенности. У него есть выдающийся шанс увидеть свою идентичность с Тайной, которая проявляется как эта вселенная. Но человек настолько погряз в невежестве, что ведет себя как животное, подобно остальным, и барахтается в горе и пороках. Это подобно тому, как если бы огонь забыл о своей способности сжигать, а вода - о своей природе мочить; человек забыл свою природу стремиться к божественности, свою способность искать и обретать истину вселенной, частью которой он является, свою способность воспитывать себя добродетелью, справедливостью, любовью и сочувствием, чтобы выйти за рамки частного и обратиться к универсальному. Человек действительно может достичь завершения и кульминации слияния с неизменным, стоящим за всеми этими изменениями. — Божественная беседа, 2 июля 1966 г. Неконтролируемые привычки жизни, безудержное социальное поведение — всё это превозносится как признаки свободы. Свобода — лишь в том, чтобы скатиться до уровня животного, от которого человек поднялся. — БАБА
      Nilayam в Мысль дня из ашрама
    2. 163

      Рамакришна и Вивекананда

      Встреча князя Сергея Михайловича Волконского (1860–1937) и Свами Вивекананды на Всемирном парламенте религий в Чикаго в 1893 году — это один из самых изысканных и глубоких примеров диалога между русской и индийской культурами. Волконский, внук знаменитого декабриста Сергея Волконского, был не просто аристократом, а блестящим интеллектуалом, театроведом и литератором. Он представлял на Парламенте Министерство народного просвещения России. В своих мемуарах («Мои воспоминания») и лекциях Волконский с невероятной теплотой описывал первое впечатление от Вивекананды. Для князя, привыкшего к чопорной европейской и российской элите, индийский монах стал настоящим откровением. Волконский отмечал, что Вивекананда притягивал к себе взгляды не столько своим экзотическим нарядом (ярко-оранжевая ряса и алый кушак), сколько «внутренним светом» и «спокойной мощью». Князь был поражен музыкальностью голоса Свами и его безупречным английским. Он писал, что когда Вивекананда начинал говорить, в зале воцарялась такая тишина, что было слышно дыхание сотен людей. Больше всего Волконского восхитило то, что Вивекананда не пытался «обратить в свою веру». Он говорил о Боге, который выше имен и ритуалов. Волконский называл Вивекананду «воплощением духовности» (the personification of the spiritual power). Вот как он описывал этот опыт: «Тот, кто не видел его, не может себе представить грации его движений, красоты его лица и той духовной силы, которая исходила от него... Он был воплощенным духом, свободным от всего мелкого и земного». Волконский сам был человеком широких взглядов и искал точки соприкосновения между христианством и другими учениями. В Вивекананде он нашел подтверждение своей мысли о том, что истинная религия — это не догма, а живой опыт. В Чикаго 1893 года (где проходила Всемирная выставка — триумф машин и стали) Вивекананда и Волконский чувствовали себя представителями «старого мира духа» в океане торжествующего материализма. Они общались за кулисами Парламента. В своих мемуарах Волконский упоминает, что они со Свами провели несколько вечеров в частных беседах. Вивекананда интересовался русской литературой и бытом крестьян. Волконский писал: «Он расспрашивал меня о России с таким жадным интересом, будто предчувствовал, что наши народы имеют общую духовную судьбу». Вдохновленный встречами в Чикаго, Волконский впоследствии уделял много внимания восточной философии в своих трудах о ритме, жесте и человеческом духе. Волконский вспоминал, что когда Вивекананда закончил свою знаменитую речь, зал аплодировал ему стоя в течение нескольких минут. Князь писал, что в этот момент он почувствовал, будто границы между нациями стерлись, и осталось только «братство духа». Цитаты князя Волконского о Вивекананде 1. Об ораторском таланте и «музыке» голоса Волконский был поражен тем, как Вивекананда владел аудиторией, не прибегая к дешевым эффектам: «Когда он говорил, в его голосе слышалась музыка. Это не была сухая лекция — это был поток живого знания. Он не доказывал истину, он являл её собой. Весь зал замирал, когда этот человек в оранжевом выступал вперед». («Мои воспоминания», глава о Чикагском парламенте) 2. О внешности и внутреннем достоинстве Князь подчеркивал контраст между суетливой толпой и спокойствием индийского монаха: «Тот, кто не видел его, не может себе представить грации его движений, красоты его лица и той духовной силы, которая исходила от него... Он казался существом из другого мира, пришедшим напомнить нам о забытой чистоте». (Там же) 3. О «человеке, нашедшем истину» Волконский выделял Вивекананду среди сотен других делегатов (священников, философов, ученых): «Многие говорили о Боге, но он говорил с Богом. В этом была разница. Он был воплощением духовной силы (the personification of the spiritual power). Глядя на него, понимаешь, что религия — это не то, во что верят, а то, чем живут». (Публичные лекции С. М. Волконского в США и России, 1893–1896 гг.) «Из всех этих лиц, съехавшихся со всех концов мира, чтобы свидетельствовать о своей вере, самым замечательным, бесспорно, был индус Свами Вивекананда. В его оранжевом одеянии, с его красным кушаком и тюрбаном, с его величественной походкой и лицом, напоминающим античную бронзу, он был живым воплощением той восточной сказки, о которой мы только грезим в Европе. Но не внешность была главным; главным была та непередаваемая атмосфера достоинства и какой-то львиной силы, которая его окружала. Помню, как он вышел на трибуну. До него выступали многие: говорили долго, читали по бумажкам, спорили о догматах и тонкостях обрядов. Воздух в зале был наэлектризован напряжением и скрытым соперничеством. И вот встал он. Он не читал — он говорил. Его первое обращение: "Sisters and Brothers of America!" — вызвало взрыв, подобного которому я не слышал никогда. Пять или семь тысяч человек встали как один в каком-то безумном восторге. Почему? В этих словах не было ничего нового, но в его устах они перестали быть формулой вежливости и стали живой истиной. Мы часто встречались с ним после заседаний. В частной беседе он был еще более обаятелен, чем на трибуне. Его интересовало в России буквально всё. Помню, как он спрашивал меня о наших сектантах, о Толстом, о том, как русский мужик молится в своей избе. Он видел в русском народе какую-то "первозданную духовную глину", из которой еще можно вылепить будущее человечества. "Вы, русские, — говорил он мне, — еще не испорчены тем сухим рационализмом, который съедает сердце Европы. В вас есть та детская вера и та безмерная печаль, которая роднит вас с Индией". Глядя на него, я чувствовал стыд за нашу европейскую суету. Мы строим машины, пишем законы, создаем системы, а этот человек просто "был". Он был самим собой, и в этом была его непобедимость. Он был воплощением той духовной мощи, которая не нуждается в доказательствах. Когда он уходил, казалось, что из комнаты унесли свет. Я навсегда запомнил этот образ: человек, который нашел Бога не в книгах, а в собственном сердце, и потому стал братом каждому, кого встречал на пути». С. М. Волконский. «Мои воспоминания» (отрывок о Чикагском парламенте религий) «Среди всех этих представителей различных верований, боровшихся за первенство своих догматов, Свами Вивекананда стоял особняком. Его присутствие на собрании было само по себе проповедью. В нем не было ничего от того узкого профессионализма, который так часто портит духовных лиц. Он был удивительно гармоничен. В каждом его жесте, в каждом повороте головы чувствовалась свобода человека, который нашел центр тяжести внутри самого себя. Он не стремился победить в споре, он стремился поднять слушателя до своего уровня. Помню, как он сказал: «Если вы хотите найти Бога, идите к человеку». Эта мысль, высказанная с такой простотой и силой, пронзила аудиторию. В нем была та «всечеловечность», о которой мы в России так много мечтаем. Он не принес нам новую доктрину; он принес нам новое состояние сознания. После его речи казалось невозможным вернуться к прежним мелким спорам о словах. Он был живым доказательством того, что истинная святость не имеет национальности и не нуждается в защите». «Когда он выходил на трибуну, в зале воцарялась такая тишина, какой не удавалось добиться ни одному другому оратору. Он говорил не как проповедник, а как человек, обладающий высшим знанием. Его английская речь была безупречна, а голос звучал как орган. Мы много беседовали с ним в кулуарах конгресса. Вивекананда с огромным интересом расспрашивал меня о России. Его интересовало всё: наш быт, наши крестьяне, наше отношение к Богу и те духовные искания, которые всегда были свойственны русскому народу. Он говорил мне, что чувствует какую-то глубокую, почти мистическую связь между Индией и Россией. «Ваш народ, — говорил он, — сохранил в себе ту чистоту и ту способность к самопожертвованию, которая утрачена на Западе. Вы — мост между Востоком и Западом, и, возможно, именно России суждено объединить мир духа с миром материи». Он был первым, кто заставил меня почувствовать, что религия — это не догмат, а живое дыхание Бога в человеке. Глядя на него, я понимал, что для него Бог не абстрактная идея, а реальное присутствие». Отрывок из мемуаров С. М. Волконского («Мои воспоминания», Т. 1)
      Purusha в Великие имена
    3. 565

      Истории из ведических писаний

      Стих 1683: Осознай Господа в Чистоте мыслей, слов и поступков Губы произносят одно; Разум думает о другом; И деяние совершает третье, - Подобным образом вы не ведите себя; Милостивый Боже! Ты Скала веков! Я знаю Тебя как Господа Огненного оттенка, И зная это, Никто не осмеливается считать меня существом бесчувственным. Стих 1684: Изгоняй ложных учеников Эти отверженные пяти смертных грехов Вполне заслуживают сурового наказания благочестивого правителя; Когда он терпит неудачу и не изгоняет их, Земля становится добычей обрушившегося голода. Стих 1685: Тапас поглощает Карму Те, кто пребывает в тапасе, Уничтожают всю Карму Они пребывают в Шиве; Даже Небожители не знают этого; Те, кто не знает Шиву, пребывая в тапасе, Обречены в череде рождений на бесконечную скорбь.
      Purusha в Статьи и переводы
    4. 17

      Новости из Ашрама, май 2026

      Пятница, 15 мая 2026 г. Визит высокопоставленных лиц Индии в Прашанти. В прошедшую пятницу Министр обороны Индии г-н Раджнат Сингх, Главный министр штата Андхра-Прадеш г-н Н. Чандрабабу Найду, Министр гражданской авиации Индии г-н Рам Мохан Найду, Министр развития Человеческих ресурсов и Информационных технологий правительства Андхра-Прадеша г-н Нара Локеш посетили Прашанти Нилаям, чтобы получить благословения Бхагавана. Высокопоставленных гостей тепло приветствовали попечители Центрального Траста Шри Сатья Саи г-н И.С.Н. Прасад, бывший сотрудник Индийской административной службы (IAS) г-н Манохар Шетти и г-жа Вандита Шарма, бывший Главный секретарь правительства штата Карнатака. После даршана попечители провели дружескую беседу с г-ном Раджнатом Сингхом и г-ном Н. Чандрабабу Найду, поделившись информацией о масштабных гуманитарных и благотворительных инициативах, осуществляемых Центральным Трастом Шри Сатья Саи в областях здравоохранения, образования, благосостояния сельского населения и духовности, которые постоянно вдохновляются посланиями Бхагавана о бескорыстной любви и служении человечеству. Источник на фб Телеграм-канал
      marianna в Новости из ашрама
    5. 0

      Мысль дня

      Мысль дня Понедельник, 18 мая 2026 г. Как внутренняя природа человека влияет на его восприятие других? Сегодня Бхагаван объясняет это прекрасной историей. Однажды Кришна решил проверить природу Юдхиштхиры и Дурьодханы. Сначала Он позвал Юдхиштхиру и сказал: «У меня есть задание. Для этого мне нужен очень подлый человек, склонный к лжи и злу. Можешь ли ты привести такого человека?» Затем Кришна позвал Дурьодхану и сказал ему: «Дурьодхана! Нужно выполнить великое задание. Для этого нужен благородный человек, чистый, добросердечный и добродетельный». Оба согласились выполнить порученное им Кришной задание. Юдхиштхира отправился в одном направлении, а Дурьодхана — в другом, в поисках людей, которых попросил Кришна. Спустя некоторое время Юдхиштхира вернулся и смиренно сказал Кришне: «О Господь! В нашем царстве нет ни одного злодея. Я единственный, кто в чём-то нечист. Пожалуйста, используй меня». Через некоторое время вернулся и Дурьодхана и сказал Кришне: «Кришна! В этом царстве нет ни одного по-настоящему благородного человека. Думаю, я единственный такой. Если Ты покажешь мне задачу, я обязательно её выполню». В эгоистичном мировоззрении Дурьодханы всё казалось злым. В смиренной натуре Юдхиштхиры всё казалось добрым. Поэтому, какого бы цвета ни были ваши очки, всё будет казаться вам именно такого цвета. — Божественная беседа, 4 апреля 1993 г. Эгоистичный человек будет думать, что он всё знает; другие — невежды. Но тот, кто всё знает, всегда смирен. — Баба
      Nilayam в Мысль дня из ашрама

  • Лучшие авторы

    1. 1
      Марина Vita
      Марина Vita
      3
    2. 2
      marianna
      marianna
      1

  • Статистика пользователей

    • Пользователей
      2 764
    • Максимум онлайн
      544
    Михаил Долгов
    Новый пользователь
    Михаил Долгов
    Регистрация
×
×
  • Создать...