Форумы

Человек должен выйти за пределы низшего ума к Запредельному уму. Это не невозможно. Все воз­можно для человека, если он имеет веру в себя. Но его отягощают сомнения, сможет ли он совершить что-либо великое с его ограниченными физическими возможностями. Тело ограниченно, но человек - нет. Когда ограниченное тело приравнивается к «Я» (Нену на телугу), человек теряется в ограничениях тела, забывая о возможностях «Я». Все сомнения челове­ка возникают из этой ошибки. Человеку следует осоз­нать непостоянство деха (тела) и бессмертие Дехи (Обитателя тела). Этот Дух есть Бог. Человеческое тело называют кшетра (поле), так как обитающий внутри Дух есть Кшетраджня (Зна­ющий поле). Он есть воплощение Атмы. Студенты должны понять природу Кшетраджни, Божественно­го Знающего, в каждом из них. Студентам следует иметь веру в себя. Это означает, что нужно избавить­ся от барьеров, которые отделяют их от «Я», а именно - от сознания тела. Тогда они ощутят бла­женство, которое выше всех оболочек, окружающих человеческое тело Сатья Саи говорит, том XXVI, глава 17 "Человек, ум и Атма" Лекция в Бриндаване на открытии Летних курсов 20-05-1993

Четверг, 3 апреля 2025 г. Утренняя сессия Празднование Дня Японии Шри Сатья Саи в Прашанти Нилаям Священные окрестности Прашанти Нилаям были наполнены этим утром преданностью и благодарностью, поскольку День Японии Шри Сатья Саи отмечался с глубоким почтением. Сегодняшние празднества имеют для японских преданных особое значение по двум причинам: они отмечаются в год Столетия Бхагавана (1926 - 2025), а также в год 50-летия Организации Сатья Саи Японии (1975 - 2025). В 10-ю годовщину Меморандума о Взаимопонимании (MOU) между SSSIHL и JAIST (Japan Advanced Institute of Science and Technology - Японский Институт Передовых Наук и Технологий) представители Японской Саи Организации собрались в Святая Святых у Божественных Лотосных Стоп, предлагая свою любовь через духовные и культурные презентации. Утренняя сессия началась с пения Шри Рудрам японскими преданными, призывающими божественные вибрации защиты и благословения. Затем последовало глубокое благоговейное пение «Шри Сатья Саи Аштоттара Шатанамавали» на японском языке — 108 имен Бхагавана, которые были предложены и благословлены Свами в 1995 году. 8:25 — Воспевание Шри Сатья Саи Аштоттара Шата Намавали на японском языке. Очень проникновенно они спели. 8:45 — Музыкальная программа "Наше путешествие с Саи" Затем последовала душевная музыкальная презентация «Наше путешествие с Саи», состоящая из трех волнующих душу песен преданности. Подношение завершилось глубоко эмоциональным бхаджаном «Хумко Тумсе Пьяр Китна», выражением безграничной любви преданных к Бхагавану. 9:00 — Выступление г-на Масаки Сумитомо, Председатель Организации Сатья Саи Японии. Г-н Масаки Сумитомо, Председатель Организации Шри Сатья Саи Японии, обратился к собравшимся, размышляя о колоссальном духовном значении этого события. Он подчеркнул силу молитвы, напомнив всем, что искренние молитвы Богу всегда дают результаты. В божественном откровении он рассказал о случаях появления Шивалингама, священных статуй Господа Шивы и Падук Бхагавана, подтверждая вездесущность Саи. Он призвал всех воздать должное Свами в Его столетний юбилей, живя по Его учению и способствуя гармонии во всём мире. 9:10 — Выступление г-на Санджай Кумар Верма Затем на сцену вышел Его Превосходительство Санджай Кумар Верма, Председатель Исследовательской и информационной системы для развивающихся стран (RIS) и бывший посол Индии в Японии. Вспоминая свой визит в Центр Свами в Японии после вступления в должность, он отметил неустанное служение преданных Саи, особенно их гуманитарные усилия во время пандемии COVID-19. Он подчеркнул, как обе страны лелеют и поддерживают идеал "Васудхайва Кутумбакам" — "Мир — одна семья", подчеркивая, что учения Бхагавана продолжают укреплять духовные и культурные связи между Индией и Японией. Затем преданные Японии представили последовательность завораживающих традиционных японских танцев. Представительницы женского крыла Организации в традиционных нарядах исполнили вначале изящный танец Нихон Буё, прославляющий любимое японцами цветение сакуры, под известную народную песню «Сакура-Сакура» — как выражение своей преданности. Затем мужчины с острова Окинава представили динамичный традиционный народный танец «Эйса», наполненный силой, энергией и радостью. И затем последовал ещё один традиционный японский танец в исполнении женщин — «Рюкю Буё» — элегантный традиционный танец Окинавы, демонстрирующий богатое культурное наследие Японии. Вся программа стала выражением глубокой любви и благодарности, ознаменовав важные вехи на пути японского братства Сатья Саи. С искренней преданностью японские преданные посвятили своё выступление Божественным Лотосным Стопам своего возлюбленного Бхагавана, подтвердив свою приверженность жить согласно Его посланиям и служить инструментами Его любви и гармонии. Источник На фб ========================================== Ссылка на запись прямой трансляции утренней сессии из Саи Кулвант Холла: Sri Sathya Sai Japan Day Celebrations | Apr 3, 2025 | Morning | Prasanthi Nilayam

«Парвати, дочь царя Гималаев, была самим воплощением женской красоты. Несмотря на это, для того, чтобы обрести качество саттвы и избавиться от гордости и самомнения, вызванных её красотой, ей пришлось пройти через суровейшую аскезу. Она должна была воссиять в красоте духа!.. Парвати прошла через крайний аскетизм и подвергла себя, (то есть свое эго–сознание) воздействию солнца и дождя, холода и голода и таким образом преобразовала себя. В итоге Ишвара (Шива) принял её как половину Самого Себя! Это состояние духовного прогресса называется саюджья (слияние). Это то же самое, что и мокша, и мукти, освобождение и избавление. Фактически, видья приводит к развитию смиренности, терпимости и дисциплины. Она уничтожает высокомерие, зависть и все недостатки, связанные с ними. Такая видья и есть настоящая Атмическая видья (Духовное знание)». Сатья Саи Баба